本書(shū)包括：古代的羅馬尼亞土地、作為羅馬行省的達(dá)契亞(106-271)、黑暗時(shí)代的沉浮(2-14世紀(jì))等內(nèi)容。
這是一群在我們視野中消失了的人。先人大多對(duì)從事這一行當(dāng)?shù)娜司炊h(yuǎn)之，劊子手麻木不仁，似乎只是死亡的代名詞。但是，誰(shuí)會(huì)在意他們內(nèi)心的恐懼與不安?他們才是擁有最強(qiáng)大心志的人桑松家族是高貴的，他們接受?chē)?guó)王的親自任命，被賦予至高無(wú)上的特權(quán)；桑松家族是猥瑣的，眾人時(shí)刻提醒他們：“你是賤民!”；桑松家族是神秘的，他們建立了堅(jiān)不可摧
《西班牙：拉美文化概況》較全面、系統(tǒng)地介紹了西班牙和拉丁美洲地區(qū)的地理環(huán)境、歷史概貌、民族成分、政治制度、文學(xué)藝術(shù)特點(diǎn)和發(fā)展歷程、民俗傳統(tǒng)、教育狀況等內(nèi)容。在13個(gè)篇章中，前6章以西班牙為中心，西班牙是舉世聞名的文明古國(guó)，歷史上曾是一個(gè)完成地理大發(fā)現(xiàn)的海洋強(qiáng)國(guó)，也是一個(gè)勢(shì)力范圍囊括五大洲的殖民帝國(guó)，其興衰、功過(guò)、成敗始
當(dāng)1919年共和匿宣告成立時(shí)，希特勒只是一位夢(mèng)想家和一個(gè)極為平常的人。許多當(dāng)時(shí)認(rèn)識(shí)他的人，都把他看成一個(gè)胡思亂想的人，不屑一顧。但是，為什么他能在1923年的慕尼黑以領(lǐng)導(dǎo)者的身份發(fā)動(dòng)一堆推翻柏林政府的政變呢？為什么他能成為一個(gè)當(dāng)時(shí)畢竟已有5萬(wàn)名成員的極右政黨——納粹黨——的元首呢？為什么她能突然間成為除那位戰(zhàn)爭(zhēng)將軍魯?shù)?/p>
從希臘文明、中世紀(jì)文化、文藝復(fù)興與意大利的近代統(tǒng)一歷程等主題為線(xiàn)，分為古代文明、中世紀(jì)文明和近現(xiàn)代文化3個(gè)部分簡(jiǎn)明介紹意大利文明發(fā)展情況。配有意大利語(yǔ)介紹。
本書(shū)先簡(jiǎn)要介紹了現(xiàn)代愛(ài)爾蘭的地理、經(jīng)濟(jì)、政體、社會(huì)的基本情況，然后介紹了愛(ài)爾蘭國(guó)家史。
本書(shū)借鑒羅素的哲學(xué)思想，從歷史發(fā)展的角度解讀了從古希臘到20世紀(jì)中期西方思想的發(fā)展歷程。歷史發(fā)展過(guò)程中的思想者就是一把把精神的火炬，能把光亮傳到心靈最黑暗的地方，使弱者成為勇士，強(qiáng)者滿(mǎn)懷仁愛(ài)之心，讓世界充滿(mǎn)溫暖。本書(shū)以簡(jiǎn)潔而易懂的文字匹配新穎而富有想象的圖畫(huà)，對(duì)西方近百位思想大師的智慧進(jìn)行了充分的解讀，讓讀者更全面、多
漢娜·阿倫特在1945年曾說(shuō)過(guò)：“邪惡的問(wèn)題將成為戰(zhàn)后歐洲知識(shí)分子生活的根本問(wèn)題——就像死亡成為上一次戰(zhàn)爭(zhēng)之后的根本問(wèn)題一樣�！倍贾鲗�(dǎo)地位的戰(zhàn)后歐洲史書(shū)的內(nèi)在主題，卻是用一種自怡自樂(lè)的甚至抒情的方式來(lái)嘗試敘述1945年之后歐洲復(fù)蘇、像鳳凰一般再生的故事。托尼·朱特坦率地提供了一種對(duì)晚近歷史的個(gè)人解說(shuō)，填補(bǔ)了上述主流敘
本書(shū)為了說(shuō)明歐洲大國(guó)之一的法國(guó)在納粹法西斯進(jìn)攻面前為何如此不勘一擊，通過(guò)對(duì)歷史的追溯，對(duì)第二次世界大戰(zhàn)前及發(fā)生后法國(guó)國(guó)內(nèi)和國(guó)際上發(fā)生的各項(xiàng)重大事件的分析，揭示了法國(guó)戰(zhàn)敗的真正原因。
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