本書分為緒論、上編、中編和下編幾個(gè)部分。緒論部分闡述了智慧創(chuàng)生的創(chuàng)新教育理念，概述了音樂教師應(yīng)具備的教學(xué)技能與核心素養(yǎng)，以及微格實(shí)訓(xùn)的教學(xué)模式。上編主要從微型課堂出發(fā)，闡述了音樂教師應(yīng)具備的教學(xué)基本技能。中編從音樂教學(xué)專題設(shè)計(jì)出發(fā)，講解了歌唱、欣賞、器樂、創(chuàng)作、律動(dòng)等不同類型的音樂課程中音樂教學(xué)設(shè)計(jì)技能的運(yùn)用。下編介紹
本書共收錄論文15篇，以古代中國及其周邊的音樂史為中心，內(nèi)容涵蓋了古代音樂文獻(xiàn)學(xué)、古代音樂與文學(xué)、中古佛教音樂以及中亞音樂四個(gè)方面。音樂文獻(xiàn)方面的論題，涉及漢唐時(shí)期音樂著作的編纂、保存情況，音樂著作的輯佚、整理與考辨，以及對(duì)于建設(shè)“中國音樂文獻(xiàn)學(xué)”這一學(xué)科的方法論思考。
本書主要對(duì)草原游牧文化語境中陳巴爾虎民歌的短調(diào)形態(tài)現(xiàn)象為切入，重構(gòu)陳巴爾虎部落歷史與社會(huì)文化語境。同時(shí)，對(duì)陳巴爾虎民歌進(jìn)行梳理、分析和闡釋，揭示陳巴爾虎民歌以短調(diào)民歌為主的形態(tài)特征背后蘊(yùn)含的文化現(xiàn)象。認(rèn)為，陳巴爾虎獨(dú)特族源與歷史發(fā)展過程中，在地緣、信仰、生產(chǎn)、習(xí)俗等方面的獨(dú)特特征以及與毗鄰森林狩獵民族的影響等是陳巴爾虎
音樂賞析
隨著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步，音樂鑒賞已經(jīng)成為人們文化生活中不可缺少的一部分。音樂鑒賞可以使學(xué)生廣泛接觸各類音樂作品，在音樂實(shí)踐中感受音樂、理解音樂，可以使學(xué)生積累中外音樂曲目，增長音樂知識(shí)，同時(shí)也是開闊學(xué)生視野、提高藝術(shù)素養(yǎng)的重要途徑之一。為使學(xué)生能夠全面系統(tǒng)地掌握音樂鑒賞的基本理論和技能，本書在傳統(tǒng)的編寫體系基礎(chǔ)上，
本書分為中國礦業(yè)大學(xué)音樂教育史研究、中國普通高校公共音樂教育專題研究兩篇，共10章，內(nèi)容包括：焦作路礦學(xué)堂時(shí)期的音樂教育、焦作工學(xué)院內(nèi)遷輾轉(zhuǎn)辦學(xué)時(shí)期的音樂教育、北京礦業(yè)學(xué)院時(shí)期的音樂教育、四川礦業(yè)學(xué)院時(shí)期的音樂教育、中國礦業(yè)大學(xué)的藝術(shù)素質(zhì)教育、中國普通高校公共音樂教育管理模式研究等。
《“博洛尼亞進(jìn)程”下德國高校音樂教育研究》采用了文獻(xiàn)研究、訪談、實(shí)地考察、比較研究的方法論述了歐洲“博洛尼亞進(jìn)程”對(duì)德國音樂教育的影響及意義，并結(jié)合中國當(dāng)前的音樂教育現(xiàn)狀進(jìn)行了比對(duì)。
《流淌的心泉/馮巍巍音樂教育實(shí)踐文集》是馮巍巍三十多年音樂教育實(shí)踐與探究的結(jié)晶。文集包括十三篇在各種教師培訓(xùn)中的學(xué)習(xí)心得，記載了她不斷充實(shí)、完善、提高自己的成長足跡；六篇課堂教學(xué)設(shè)計(jì)課例和五篇教學(xué)案例評(píng)析，為青年教師備課、上課和教研工作提供參照實(shí)例；最后集結(jié)了她二十余篇教學(xué)科研論文，既有初、高中音樂教學(xué)方面的論題，也有
該書是音樂史方向的音樂欣賞書，從中世紀(jì)一直到20世紀(jì)以及之后的世界各地音樂，尤其是對(duì)美國音樂做了詳細(xì)介紹。在文字引領(lǐng)的前提下輔以聆聽導(dǎo)讀，從而使讀者更好的理解與欣賞音樂。
《19世紀(jì)的音樂/“文化語境中的西方音樂”系列叢書》是一本好看的音樂歷史書。這不僅因?yàn)樽髡咄郀柼亍じダ参墓P精彩流暢、書籍體量適中，而更重要的則是全書內(nèi)容是從文化語境中討論音樂。它改變了以往以音樂家和作品為中心的論述方式，將其轉(zhuǎn)移到孕育他們的歷史文化和藝術(shù)思潮上來。全書以宏闊的視野和詳實(shí)的史實(shí)為讀者鋪展開一張有關(guān)19世
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