本書主要內(nèi)容包括：弦高退師、易水送別、持節(jié)不失、滅奴為家、杖節(jié)牧羊、酌酒而縊、忠若赤子、心無(wú)二主、五岳祠盟、孤憤憂國(guó)、制衣就焚、死不負(fù)國(guó)、絕食拒降等。
本書主要內(nèi)容包括：感恩宣言；感恩節(jié)的由來(lái)；12星座最需要感恩誰(shuí)；人生必報(bào)十大恩；表達(dá)感恩的十種絕佳方法；感恩故事；關(guān)于海星的故事；我們都能成為別人生命中的EMO；列出50種恩福等。
思想政治教育轉(zhuǎn)型是思想政治教育學(xué)科的前沿問題之一。作者從哲學(xué)和社會(huì)學(xué)的語(yǔ)境中思索思想政治教育的轉(zhuǎn)型問題，并選擇\\\"現(xiàn)代性\\\"作為深入研究該題的切入點(diǎn)。書稿試圖以\\\"現(xiàn)代性\\\"為理論工具和邏輯線索，解答\\\"時(shí)代需要什么樣的思想政治教育\\\"、\\\"如何進(jìn)行思想政治教育轉(zhuǎn)型\\\"等理論問題。對(duì)思想
本書立足學(xué)科前沿，按歷史回顧、現(xiàn)實(shí)研究、發(fā)展展望的邏輯進(jìn)路，對(duì)紅色資源在思想政治教育中的應(yīng)用進(jìn)行了深入探討。探討了紅色資源在思想政治教育中應(yīng)用的理論基礎(chǔ)和學(xué)科依據(jù)。
本書以馬克思主義為基本立場(chǎng)，堅(jiān)持中國(guó)化馬克思主義的新理論成果為指導(dǎo)，主要從社會(huì)主義的本質(zhì)、和諧社會(huì)的基本特征以及構(gòu)建和諧社會(huì)的總要求出發(fā)，圍繞和諧社會(huì)與公民道德體系之間的關(guān)系，運(yùn)用歷史和現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一、歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法，探討了和諧社會(huì)公民道德堅(jiān)持的基礎(chǔ)與根本要求，以及和諧社會(huì)公民道德體系的核心、基本原則、規(guī)范和運(yùn)行機(jī)
《基于沂蒙精神育人的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育研究》內(nèi)容簡(jiǎn)介：首章社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的使命；第二章社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的進(jìn)展；第三章社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的路徑；第四章以沂蒙精神推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育；第五章沂蒙精神育人對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的拓展；第六章沂蒙精神融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的方法與載體；第七章沂
現(xiàn)代化是現(xiàn)代文明的形成、發(fā)展、轉(zhuǎn)型的復(fù)合過程，是文明元素的選擇、創(chuàng)新、傳播的價(jià)值旨趣，是主體的人有意識(shí)地改變?nèi)氪嬖诘纳鐣?huì)環(huán)境、生存狀態(tài)以及提升人自身價(jià)值的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。思想政治教育因其本身酌規(guī)定性，在促進(jìn)人的現(xiàn)代化進(jìn)程中能夠起到激勵(lì)個(gè)體*新思維方式、轉(zhuǎn)變價(jià)值觀念、提升審美情趣、建立道德自我等推動(dòng)功效，故思想政治教育發(fā)展
思想政治教育載體是溝通思想政治教育者和受教育者的媒介和橋梁，其運(yùn)用水平直接影響到思想政治教育育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，在當(dāng)前新舊思想政治教育載體并存、交融的局面下，如何運(yùn)用好思想政治教育載體，是思想政治教育學(xué)的重要課題。本書基于“有效運(yùn)用”視角，展開針對(duì)思想政治教育載體運(yùn)用的專門研究，以期能夠完善思想政治教育
《道德八書》每?jī)?cè)均采用8-10個(gè)專題的形式，突出主題的迫切性；然后援引基本理論分析原因；重點(diǎn)在于實(shí)踐部分，講明怎么看待、怎么做、怎么修養(yǎng)；總體體現(xiàn)“問題——解釋——原理——實(shí)踐”的邏輯結(jié)構(gòu)。 《道德八書·最為緊迫的時(shí)代呼喚：學(xué)會(huì)關(guān)懷》定位為大眾通俗讀物，同時(shí)具備一定的理論深度。全書深入淺出，通俗易懂，
《道德與踐行的探索》是作者以以德治國(guó)這一宗旨，結(jié)合我黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于公民道德建設(shè)的重要思想指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐的探索。是對(duì)當(dāng)下踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的又一詮釋。對(duì)廣大讀者認(rèn)識(shí)社會(huì)主義道德價(jià)值觀具有一定的指導(dǎo)作用。全書分為七個(gè)部分，其中，引論從中華民族自古以來(lái)就重視道德文化建設(shè)以及道德文化與民族精神的緊密聯(lián)系，與民族的氣質(zhì)與風(fēng)貌
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