《云南大學(xué)周邊外交研究叢書：獨(dú)立以來緬甸政治轉(zhuǎn)型問題研究》依據(jù)歷史發(fā)展脈絡(luò)，以歷史事件為節(jié)點(diǎn)，把緬甸三次政治轉(zhuǎn)型沿著“政體轉(zhuǎn)型的節(jié)點(diǎn)-政權(quán)制度的設(shè)計(jì)-政治制度的鞏固”這一思路分別展開敘述。研究發(fā)現(xiàn)，緬甸的政治轉(zhuǎn)型遵循了一條否定之否定的螺旋式上升的發(fā)展道路；合法性危機(jī)是緬甸三次政治轉(zhuǎn)型發(fā)生的體制性根源；軍隊(duì)在緬甸的三次政

本書一是探討東南亞國(guó)家的發(fā)展觀及其對(duì)發(fā)展模式選擇與發(fā)展成效的影響，這部分側(cè)重對(duì)現(xiàn)有發(fā)展理論的批判；二是探討東南亞國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程中的民族國(guó)家認(rèn)同問題、社會(huì)公平問題、地區(qū)平衡發(fā)展問題，將圍繞“發(fā)展與穩(wěn)定”的關(guān)系進(jìn)行討論；三是探討東南亞國(guó)家憲政發(fā)展問題，比較不同的憲政發(fā)展模式。在對(duì)上述問題進(jìn)行探討時(shí)，將分析宗教文化的影響。

本書的出版背景如下：1970年，日本左翼作家大江健三郎發(fā)表了論著《沖繩札記》，由巖波書店發(fā)行。沖繩(原琉球王國(guó))被日本吞并后，始終處在被“日本本土”歧視和利用的地位。二戰(zhàn)末期，日本軍國(guó)主義政府為了在本土充分備戰(zhàn)，命令沖繩駐軍盡力拖延美軍的進(jìn)攻，而為了節(jié)省駐軍的糧食，又誘使沖繩居民集體自殺。二戰(zhàn)后，日本政府不顧沖繩人民反

本書探討了在全球化時(shí)代，尤其是在農(nóng)業(yè)市場(chǎng)和食品工業(yè)中小農(nóng)階級(jí)的地位、作用和重要性。它指出，小農(nóng)境地的特征是為追求自主性而進(jìn)行斗爭(zhēng)，并創(chuàng)建和開發(fā)一個(gè)自我控制的資源庫，以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。此外作者堅(jiān)定地指出，小農(nóng)階級(jí)遠(yuǎn)沒有衰落或消亡。恰恰相反，無論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，都在經(jīng)歷著復(fù)雜而又富于變化的再小農(nóng)化過程。作者通過橫

《亞太研究論叢（第十三輯）》為亞太研究院連續(xù)性出版物的第十三輯，主要包括以下幾個(gè)專題：專論、東北亞研究，東南亞研究、、南亞研究在、中亞研究、拉丁美洲研究、婦女問題研究、學(xué)術(shù)著作評(píng)介，全書共計(jì)30萬字。集中了一批北大和全國(guó)高校在這些方面的專家的優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果。

近年來，日本政治特別是外交動(dòng)向非常引人注目，期間，一是發(fā)生了由大地震海嘯而引發(fā)的福島核事故，二是安倍晉三重新?lián)�任日本首相后日本政治外交形�?shì)發(fā)生了重大變化，諸如解禁集體自衛(wèi)權(quán)、修改“和平憲法”、制定新安保戰(zhàn)略、肆意否認(rèn)與篡改“二戰(zhàn)”侵略歷史、積極配合美國(guó)的“亞太再平衡”戰(zhàn)略遏制中國(guó)發(fā)展等。由于日本是一個(gè)至今在“二戰(zhàn)”侵略

本書為蘭州大學(xué)中亞研究所主辦的學(xué)術(shù)集刊，主要刊發(fā)與中亞、上海合作組織、阿富汗等問題相關(guān)的文章，涉及外交、安全、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等問題。本輯由10篇文章構(gòu)成，內(nèi)容涉及海外漢學(xué)研究與國(guó)際文化交流、中亞地區(qū)恐怖活動(dòng)與反恐形勢(shì)、土庫曼斯坦斯坦長(zhǎng)遠(yuǎn)中立國(guó)地位研究、土庫曼斯坦投資法律環(huán)境分析、阿富汗毒品問題的緣起與發(fā)展等。

《近代日本國(guó)民的鑄造：從明治到大正》是我國(guó)目前第一部比較系統(tǒng)研究近代日本國(guó)民問題的著作。作者融合了政治學(xué)、歷史學(xué)及文化學(xué)等學(xué)科的相關(guān)知識(shí)，以近代日本國(guó)家轉(zhuǎn)型為背景，以現(xiàn)代國(guó)家（即國(guó)民國(guó)家）理論為核心分析視角，結(jié)合日本明治到大正時(shí)期具體歷史的分析，就近代日本國(guó)民的鑄造問題進(jìn)行了較深入的闡述。作者提出，近代國(guó)民的構(gòu)建是國(guó)民

國(guó)家意識(shí)形態(tài)是政治上層建筑的重要組成部分，普京總統(tǒng)對(duì)俄羅斯國(guó)家意識(shí)形態(tài)建設(shè)進(jìn)行了自覺認(rèn)知、實(shí)踐探索和理性思考，形成了比較完整的“普京主義”思想體系。本書著重梳理轉(zhuǎn)型期俄羅斯意識(shí)形態(tài)歷史演變的主要脈絡(luò)；分析“普京主義”意識(shí)形態(tài)的理論框架、基本內(nèi)涵和本質(zhì)特征；揭示俄羅斯意識(shí)形態(tài)建設(shè)與現(xiàn)實(shí)政治經(jīng)濟(jì)外交間的多元互動(dòng)關(guān)系；探討俄

本書探討的主題為“美國(guó)廉政制度與文化”，擬以當(dāng)代中國(guó)化馬克思主義基本原理為出發(fā)點(diǎn)，通過對(duì)美國(guó)廉政制度和文化建設(shè)的深入考察和比較，歷史地審視當(dāng)今世界*發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家——美利堅(jiān)合眾國(guó)的廉政制度與文化建設(shè)的發(fā)展過程及其內(nèi)在機(jī)制的形成，辯證地解析當(dāng)代美國(guó)的制度腐敗、政治腐敗、經(jīng)濟(jì)腐敗和道德腐敗等社會(huì)腐敗現(xiàn)狀及其經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，