卡爾·雅斯貝爾斯是德國(guó)著名存在主義哲學(xué)家、神學(xué)家、精神病學(xué)家。在德國(guó)與歐洲享有盛譽(yù)，影響了一大批歐洲學(xué)者。本書就是法國(guó)著名哲學(xué)家、當(dāng)代最重要的解釋學(xué)家保羅·利科與法國(guó)著名哲學(xué)家杜夫海納解讀雅斯貝爾斯生存哲學(xué)思想的杰作。在二戰(zhàn)中，他們二人作為盟軍戰(zhàn)俘，在戰(zhàn)俘營(yíng)共同研讀雅斯貝爾斯的《哲學(xué)入門》等著作，兩人合寫的讀書筆記，就
《快樂的科學(xué)》是尼采中期的代表作，科利版編者甚至認(rèn)為它在尼采哲學(xué)中具有“中心地位”，主要是因?yàn)樗谐猩蠁⑾碌囊饬x。該書主體部分由五部箴言/格言組成，共有383節(jié)；開頭部分是德語(yǔ)韻律短詩(shī)，標(biāo)題取自詩(shī)人歌德的同名小歌劇《戲謔、詭計(jì)與復(fù)仇》；結(jié)尾部分（附錄）則是尼采作于西西里島的一組詩(shī)，立題為“自由鳥王子之歌”。從這本書開始
本書主要內(nèi)容包括：性愛的形而上學(xué)、種屬的生命、論本能和遺傳、素質(zhì)的遺傳、論女人、論面相、論精神失常、心里散論、論命運(yùn)。這些內(nèi)容選自《附錄和補(bǔ)遺》《作為意欲和表象的世界》第2卷。他認(rèn)為，每個(gè)人的性格都是獨(dú)特的，也是恒定的和天生的，沒有誰(shuí)可以改變這些。一旦發(fā)生違反性格的事情，都是因?yàn)槿藗冊(cè)诰唧w情形里錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)自己所致。個(gè)人性
主要內(nèi)容包括：論邏輯和辯證法、論邏輯學(xué)、論三段論、論雄辯術(shù)、對(duì)智力及其相關(guān)東西的思考、論直觀知識(shí)與抽象知識(shí)的關(guān)系、論聯(lián)想、論智力的本質(zhì)性缺陷、對(duì)智力的看法、論人對(duì)形而上學(xué)的需求。叔本華認(rèn)為，邏輯主導(dǎo)著一切抽象概念之間的關(guān)系，任何判斷關(guān)聯(lián)的真假都需要邏輯分析和判斷的能力，包括邏輯真理的判斷、經(jīng)驗(yàn)真理的判斷、先驗(yàn)真理的判斷
本書主要內(nèi)容包括：關(guān)于美和美學(xué)的形而上學(xué)、論藝術(shù)的內(nèi)在、論大自然的美、造型藝術(shù)美學(xué)散論、論文藝的美學(xué)、論音樂的形而上學(xué)、有關(guān)“可笑”的理論、論天才。這些內(nèi)容選自《附錄和補(bǔ)遺》《作為意欲和表象的世界》第2卷。這些內(nèi)容是叔本華美學(xué)思想的集中論述，強(qiáng)調(diào)了審美的無(wú)功利、非理性和主體性。他對(duì)藝術(shù)有極其深刻而豐富的認(rèn)識(shí)，歷來(lái)受到美
本書主要內(nèi)容包括：生存意欲的特征、論肯定生存意欲、否定生存意欲的理論、生存意欲的肯定和否定學(xué)說(shuō)的補(bǔ)遺、論生活的虛無(wú)和痛苦、論生存的痛苦和虛無(wú)、生存空虛說(shuō)的幾點(diǎn)補(bǔ)充、論自殺、我們的真正本質(zhì)并不會(huì)因死亡而消亡、論死亡極其與我們的自在本質(zhì)不滅性的關(guān)系、解脫之道。生存意欲學(xué)說(shuō)是叔本華哲學(xué)的核心思想之一，世界是意欲和表象的世界，
本書是叔本華關(guān)于倫理學(xué)的兩篇論文的合集，即《論意欲的自由》《論道德的基礎(chǔ)》，分別是皇家挪威科學(xué)院（1839和皇家丹麥科學(xué)院（1840）的應(yīng)征論文。這兩篇論文各自獨(dú)立、互相補(bǔ)足了倫理學(xué)的基本真理，哲學(xué)家充分闡述了行為的根源和道德的推動(dòng)力到底是什么、倫理學(xué)與形而上學(xué)的關(guān)系等問題，他要求用某種事實(shí)，無(wú)論是主觀的的還是客觀的事
本書是一種中西哲學(xué)比較研究。中西哲學(xué)比較不是一個(gè)新題目，但作者另辟蹊徑，主張走出對(duì)西方哲學(xué)思想范式的依傍，提出了開啟新一輪中西哲學(xué)比較研究的極具原創(chuàng)性的方法生存狀態(tài)分析。 本書分兩部分。第一部分回顧中西哲學(xué)比較研究的歷程，提出中西哲學(xué)的不同不在于概念，而在于生存在世的結(jié)構(gòu)；第二部分具體運(yùn)用生存狀態(tài)分析方法，分析中西生存
本書是意大利兩位哲學(xué)家莫拉·甘奇塔諾和安德烈亞·克拉美第奇所著的一本探討女性自我內(nèi)在成長(zhǎng)的女性主義哲學(xué)書。本書從八個(gè)耳熟能詳?shù)纳裨�、文學(xué)作品和流行影視劇的女主人公出發(fā)，如古希臘神話中的赫拉，電影《沉睡魔咒》中的瑪琳菲森，流行劇《權(quán)力的游戲》中的龍媽丹妮莉絲等，分別分析了這些女性人物的性格與特點(diǎn)，并從哲學(xué)層面對(duì)女性提出建
本書探討如何把旅行的意義、哲學(xué)化的旅行方式，以及如何把哲學(xué)運(yùn)用在旅行之中。還就當(dāng)下十分熱門的虛擬旅行展開討論，博引多國(guó)哲學(xué)家對(duì)此的議論，深入探討旅行對(duì)人生、生活、閱讀、思考的作用。
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