我國(guó)瀕臨大海，遠(yuǎn)在古代，就和海外諸國(guó)有了交往。四海皆兄弟是我們崇高博大的胸懷，把我們的文化通過(guò)海洋傳向遠(yuǎn)方使我們古代哲人的善良愿望。對(duì)于海上的交通，我們的人民很早就進(jìn)行了探索。本書(shū)就文化方面，介紹了我國(guó)古代通過(guò)海洋和各國(guó)進(jìn)行交流的情況。著重介紹了有關(guān)文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、雕塑、珠寶、花卉、珍禽異獸以及各國(guó)人民的生活習(xí)
本書(shū)以中西文化交流史研究為核心，收錄了作者本人撰寫(xiě)的相關(guān)回憶、隨筆、演講、訪談和論文等，反映了張西平教授在漢學(xué)研究方面的理論思考與隨想感悟。全書(shū)整體分為“師友情緣”“游心之語(yǔ)”“師生之誼”“學(xué)術(shù)訪談”和“漢學(xué)探源”五個(gè)部分，較為全面地展示了作者的學(xué)問(wèn)歷程、學(xué)術(shù)交往以及教學(xué)感悟、研究工作等方面的點(diǎn)滴事情。
《理雅各文集》第2卷輯錄了由理雅各譯注的《中國(guó)圣書(shū)（二）》《易經(jīng)》。該書(shū)采用英國(guó)學(xué)者馬克斯·繆勒（FriedrichMaxMüller）主編的《東方圣書(shū)》第16卷的英文影印本，于1882年出版。其中理雅各所撰序言和導(dǎo)論及費(fèi)樂(lè)仁（LaurenF.Pfister）撰寫(xiě)的導(dǎo)讀，均譯成中文，收入本卷。
中國(guó)自古以來(lái)就與外部世界往來(lái)密切，特別是與南亞地區(qū)，因?yàn)槲幕⑸藤Q(mào)、交通等關(guān)系，官方和民間聯(lián)系格外緊密，有著兩千余年的交往史，積累了很多史料。本書(shū)詳細(xì)梳理了中國(guó)古代與南亞相互交往的歷史，在文獻(xiàn)層面上總結(jié)了中國(guó)古代正史、筆記、游記、方志中的相關(guān)記載，還把目光擴(kuò)展到考古學(xué)等方面；在學(xué)術(shù)史層面回顧了古代到20世紀(jì)中國(guó)人的南亞
《歷史文獻(xiàn)與傳統(tǒng)文化》是由暨南大學(xué)中國(guó)文化史籍研究所主辦的學(xué)術(shù)集刊，創(chuàng)刊于1990年。該刊創(chuàng)立伊始，其根本宗旨即很明確：整理研究歷史文獻(xiàn)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。自創(chuàng)刊以來(lái)，本刊堅(jiān)持這一宗旨，堅(jiān)持為國(guó)家實(shí)施文化戰(zhàn)略政策服務(wù)，貫徹嚴(yán)謹(jǐn)、篤實(shí)的學(xué)術(shù)作風(fēng)，矢志不懈地努力將本刊打造成為傳播和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀平臺(tái)。本刊立足古
2018年9月，南開(kāi)大學(xué)中國(guó)社會(huì)史研究中心舉辦“生活與制度：中國(guó)社會(huì)史的新探索”國(guó)際研討會(huì)。為了集中展示這次會(huì)議的學(xué)術(shù)成果，本書(shū)以會(huì)議論文為主共收文13篇。依據(jù)文章的內(nèi)容及所論的歷史時(shí)期大致分為四組：第一組側(cè)重唐宋時(shí)期衣食住行物質(zhì)文化生活的探討；第二組主要從禮法制度實(shí)踐與民間生活的角度開(kāi)展研究，時(shí)段為宋以后特別是明清時(shí)
本書(shū)是“廣東省優(yōu)秀社會(huì)科學(xué)家文庫(kù)(系列三)”中的一本，以“從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代”為價(jià)值取向，通過(guò)“從傳統(tǒng)觀照現(xiàn)代，從現(xiàn)代反思傳統(tǒng)”的雙向探討，展示了作者的一系列研究成果和觀點(diǎn)。全書(shū)共分為三篇。第一篇“傳統(tǒng)文化篇”，深入剖析中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，探討其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，充分挖掘傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀滋養(yǎng)。同時(shí)，闡述優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與民族凝聚力
本書(shū)為《形象史學(xué)》第二十九輯，《形象史學(xué)》由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所文化研究室主辦，是CSSCI來(lái)源集刊。“形象史學(xué)”，是指把形與象作為主要材料，用以研究歷史的一門學(xué)問(wèn)。本輯有器物研究、圖像與形象、壁畫(huà)研究、地理圖像、考古札記等五個(gè)欄目，兼具圖像與實(shí)物、文獻(xiàn)與考古的研究文章。上至上周，下至明清，所跨時(shí)段較長(zhǎng)。入選的文
通過(guò)鮮活案例的剖析和歷史脈絡(luò)的梳理，展現(xiàn)出中華文化的生動(dòng)細(xì)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，分析文化現(xiàn)象，厘清文化觀念，發(fā)掘文化基因，研究發(fā)展規(guī)律，以推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。作為國(guó)內(nèi)為數(shù)不多的研究生中國(guó)文化通識(shí)教材，以系列講座的形式展開(kāi)，每章節(jié)含有一個(gè)具體的文化問(wèn)題。同時(shí)，為符
說(shuō)到中國(guó)人的情感表達(dá)，中國(guó)人有哪些獨(dú)特的情感感受呢？或者確切地說(shuō)：中國(guó)人有哪些獨(dú)特的情感表達(dá)？挖掘、理解這一命題的精神內(nèi)涵，是我們講好中國(guó)故事的重要前提，也是中西交流互信、“共情”的基礎(chǔ)之一。集中表現(xiàn)“中國(guó)人的情感”的圖書(shū)較為稀見(jiàn)，目前學(xué)術(shù)類的著作，僅有一本意大利人撰寫(xiě)的語(yǔ)言類著作；大眾類讀物則偏向單個(gè)人物、單一文本的
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