《雅典的民主、僭政與帝國(guó)主義》選編了五位古希臘政治歷史研究學(xué)者具有代表性的十篇文章，文章從各自不同的視角對(duì)古代雅典城邦民主、僭政以及帝國(guó)屬性進(jìn)行了詳盡的敘事和論述。作為一部編譯集，本書(shū)旨在將民主制、僭主制、寡頭制、帝國(guó)及帝國(guó)主義等概念串聯(lián)到一個(gè)完整的邏輯思路中去探討，并力圖比較完整而概略地勾勒出古希臘民主制的產(chǎn)生、演變
《時(shí)代的精神處境》于1931年出版，當(dāng)時(shí)正值德國(guó)正值魏瑪共和時(shí)期，經(jīng)歷第一次世界大戰(zhàn)失敗，經(jīng)濟(jì)大蕭條，社會(huì)集體焦慮不安。雅斯貝爾斯對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)集體精神病態(tài)進(jìn)行哲學(xué)思考，寫(xiě)下了這本書(shū)。因此，本書(shū)可視為從哲學(xué)觀點(diǎn)，對(duì)當(dāng)時(shí)德國(guó)社會(huì)的精神狀況所作的病理診斷與反思。在該書(shū)中，作者回顧了西方人時(shí)代意識(shí)的起源，描繪了與西方社會(huì)現(xiàn)代
本書(shū)以中產(chǎn)階級(jí)的生活方式為觀察對(duì)象，透過(guò)豐富鮮活的民俗材料，描述了1880年至1910年間的瑞典中產(chǎn)階級(jí)的生活圖景：他們嘗試擺脫“暴發(fā)戶(hù)”的嘴臉，并希望與農(nóng)民、沒(méi)落貴族以及無(wú)產(chǎn)者劃清界限；在努力營(yíng)造自身的文化和生活方式的同時(shí)，他們也認(rèn)為自己的文化形式是最文明、最先進(jìn)的，并應(yīng)被推廣給普羅大眾。正是在對(duì)“美好生活”的包裝與
本書(shū)為論文集，由導(dǎo)論和期刊論文組成。導(dǎo)論系統(tǒng)總結(jié)“默克爾時(shí)代”的德國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化及外交領(lǐng)域所呈現(xiàn)出的特征，以及對(duì)于我們把握未來(lái)德國(guó)發(fā)展的啟示意義。論文集收錄2005年至2021年9月國(guó)內(nèi)代表性學(xué)者發(fā)表在核心期刊上的學(xué)術(shù)論文，具體分政治卷、經(jīng)濟(jì)卷、社會(huì)文化卷和外交卷。書(shū)中全方位回顧“默克爾時(shí)代”的德國(guó)的內(nèi)政外交
陸大鵬，知名青年譯者。介紹德國(guó)貴族文化，敘說(shuō)德國(guó)貴族命運(yùn)乃至德意志興衰的歷史普及類(lèi)讀物。
為什么20世紀(jì)70年代初的英國(guó)社會(huì)，在應(yīng)對(duì)“行兇搶劫”現(xiàn)象時(shí)會(huì)走入極端？ 本書(shū)從社會(huì)暴力問(wèn)題所引發(fā)的政治、輿論反應(yīng)和波及全社會(huì)的道德恐慌入手，深入考察了經(jīng)濟(jì)衰退、階級(jí)矛盾加劇、社會(huì)共識(shí)瓦解和政治合法性危機(jī)的背景下，英國(guó)社會(huì)文化霸權(quán)斗爭(zhēng)和意識(shí)形態(tài)合法性重構(gòu)的文化機(jī)制問(wèn)題。 行兇搶劫所引發(fā)的道德恐慌，蘊(yùn)含著一種針對(duì)社會(huì)
本書(shū)為天津市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目的結(jié)項(xiàng)成果之一。以英國(guó)為領(lǐng)頭羊的歐洲現(xiàn)代國(guó)家的崛起,大概是近代以來(lái)人類(lèi)最重要、最具有深遠(yuǎn)影響的歷史現(xiàn)象之一,所以人們對(duì)這一歷史現(xiàn)象的探討也就投入了巨大的勞動(dòng)和持久的熱情。本書(shū)共分四章,分別為“走向衰落的貴族”“世俗化的僧侶”“活躍的市民”“不斷發(fā)展的個(gè)體農(nóng)民”,比較全面地梳理了中世紀(jì)晚期
本書(shū)共五章，內(nèi)容包括：國(guó)家治理與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的理論基礎(chǔ)、國(guó)家治理與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的分析框架、俄羅斯國(guó)家治理與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)歷史分析、俄羅斯國(guó)家治理與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)實(shí)證研究、俄羅斯國(guó)家治理發(fā)展趨勢(shì)研究。
書(shū)稿是國(guó)家社科基金項(xiàng)目“1660-1860年英國(guó)社會(huì)道德問(wèn)題研究”(項(xiàng)目編號(hào)15BSS027)的結(jié)項(xiàng)成果。書(shū)稿研究的對(duì)象是1660-1860年英國(guó)社會(huì)的道德問(wèn)題,具體而言,研究的是1660-1860年英國(guó)社會(huì)道德問(wèn)題的表現(xiàn)及其成因、英國(guó)社會(huì)組織和政府對(duì)這些道德問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與對(duì)策、他們采取的行動(dòng)及其成效。書(shū)稿認(rèn)為在解決這一
《社會(huì)改革方法》一書(shū)作者為英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家威廉·斯坦利·杰文斯。本書(shū)是作者以《社會(huì)改革方法》為題目，包含了發(fā)表在《當(dāng)代評(píng)論》雜志上的論文合集，同時(shí)收納了相關(guān)主題的論文和演講。本書(shū)對(duì)針對(duì)英國(guó)社會(huì)當(dāng)時(shí)的方方面面的問(wèn)題，對(duì)社會(huì)改革提出了各種自己的建議，其中包括人民的娛樂(lè)活動(dòng)、設(shè)立免費(fèi)公共圖書(shū)館、博物館
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