《大眾哲學(xué)》是著名哲學(xué)家、教育家艾思奇在20世紀(jì)30年代為通俗宣傳馬克思主義哲學(xué)而寫的優(yōu)秀著作。它以通俗易懂的語言、淺顯生動的事例，對哲學(xué)與日常生活的關(guān)系，什么是哲學(xué)，唯心論、二元論和唯物論，辯證法唯物論的認(rèn)識論，唯物辯證法的基本規(guī)律及主要范疇等問題，逐一進(jìn)行了系統(tǒng)的介紹和闡明。 《大眾哲學(xué)》的寫作方法推陳出新，開通俗
本書是著名學(xué)者楊耕先生的本學(xué)術(shù)隨筆，此為*新修訂版。內(nèi)容包括作者對哲學(xué)研究的思考和文化斷想、讀書的筆記和評論、著作的序言和后記等，比較全面的反映了楊耕先生的博學(xué)雜識與學(xué)術(shù)志趣。本書分為四編，編是關(guān)于哲學(xué)以及馬克思主義哲學(xué)基本特征的斷想；第二編是對哲學(xué)以及馬克思主義哲學(xué)一些基本觀點的斷想；第三編是作者一些著作的序言或后記
“當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)研究叢書（第2輯）”圍繞當(dāng)前國內(nèi)馬克思主義研究的熱點問題和前沿問題，選取當(dāng)前國內(nèi)馬克思哲學(xué)研究領(lǐng)域知名學(xué)者的代表作，代表了目前國內(nèi)哲學(xué)研究的主干力量，具有重要的學(xué)術(shù)價值�！渡嬲撗芯俊废葟某吻逑嚓P(guān)重要概念入手，進(jìn)而考察了西方哲學(xué)實有論的傳統(tǒng)，厘清各個時期重要哲學(xué)家的觀點及思想演進(jìn)。同一般哲學(xué)專著
本書以沈志遠(yuǎn)生平“史”的軌跡為線索,對沈志遠(yuǎn)一生傳播及探索馬克思主義的辛路歷程展開了較為細(xì)致的梳理和考察。并立足于以文本為對象、以歷史為境遇,通過對沈志遠(yuǎn)在各個研究領(lǐng)域所遺留的代表性著作進(jìn)行深入地文本解析,力求客觀、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)爻尸F(xiàn)出沈志遠(yuǎn)學(xué)術(shù)思想的全貌,并期公允評析其在二十世紀(jì)上半葉馬克思主義哲學(xué)傳播史中的重要貢獻(xiàn)。本書具
異化概念貫穿馬克思思想體系發(fā)展的始終，馬克思的異化理論對于社會現(xiàn)象和問題一直具有強(qiáng)大的解釋力和批判力。新世紀(jì)以來，國外對馬克思異化問題的討論，從哲學(xué)領(lǐng)域延伸到政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會學(xué)等諸多領(lǐng)域，從概念分析和文本梳理延伸到倫理、價值等實踐領(lǐng)域，乃至與其他思潮產(chǎn)生共鳴，異化問題具有寬廣的發(fā)展空間，顯示了其深刻的理論價值和現(xiàn)實
新編教材力求反映時代的深刻變化，深刻體悟國家建設(shè)的哲學(xué)發(fā)展需要，力求進(jìn)入主流、重點突破，盡可能在繼承中創(chuàng)新。力求呈現(xiàn)研究性、啟發(fā)性教學(xué)的思路。簡言之，它在已有的辯證唯物主義、歷史唯物主義、實踐唯物主義基礎(chǔ)上，做到提綱挈領(lǐng)地綜合創(chuàng)新。
本選題是對2019年度中國馬克思主義哲學(xué)研究的總體評述。站在新時代的歷史方位，對中國特色社會主義與中國馬克思主義哲學(xué)的理解，能使我們透視百年來中國道路與馬克思主義中國化進(jìn)程的深層意涵和整全意義。從2019年、1949年到1919年，在這種回溯性地進(jìn)程中，新時代中國特色社會主義、中華人民共和國成立70周年、五四運動100
《馬克思主義哲學(xué)評論》力圖以評論的方式推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)研究，由高校眾多知名學(xué)者，如豐子義、楊學(xué)功、汪信硯、吳曉鵬、孫偉平、鑒傳今等，圍繞馬克思主義哲學(xué)研究領(lǐng)域每年度所發(fā)表成果（包括圖書、期刊等）進(jìn)行評論，并刊發(fā)相關(guān)書評等，引領(lǐng)論爭的風(fēng)向，提高國內(nèi)馬克思主義哲學(xué)研究的學(xué)術(shù)思想評論水平。本書是第6輯，設(shè)置了“熱點評論”“
“馬克思哲學(xué)革命”是馬克思主義哲學(xué)研究中常見的術(shù)語，用以表征馬克思及馬克思主義者在哲學(xué)上做出的革命性變革。研究“馬克思哲學(xué)革命”有兩種基本路徑：其一是研究馬克思實現(xiàn)了一場怎樣的“哲學(xué)革命”，其二是研究馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是不是或為什么是一場“哲學(xué)革命”�！榜R克思哲學(xué)革命”研究的現(xiàn)有成果，主要是在前一路徑上取得的。本書認(rèn)
文化哲學(xué)就是探討人類文化的實質(zhì)、形態(tài)、本體論特征以及人類文化創(chuàng)造活動及其發(fā)展規(guī)律的哲學(xué)學(xué)說。自然與文化的區(qū)分，意味著人類有意識、有目的的自由活動改變了世界，使人類生活于其中的“感性世界”不再單純地表現(xiàn)為自然演化的過程和結(jié)果，而是日益表現(xiàn)為人類創(chuàng)造性活動的過程和結(jié)果，或者說是“文化演進(jìn)”的過程和結(jié)果。這個“感性世界”就是
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