本書是作者十余年品讀史書的心得體會。全書共包括約50篇文章，文章篇名如寬恤、容止、如一、中的、反覆、感悅、惑溺、謙退、有行等，多從史書中提煉而來。本書內(nèi)容以品讀二十四史為主，又兼顧對其他史書如《左傳》《漢紀(jì)》《后漢紀(jì)》的品評等。內(nèi)容采用圖文結(jié)合的形式，文筆凝練曉暢，語言深入淺出，主題明確深入。作者圍繞忠孝節(jié)義等內(nèi)容，在
本書稿是《“六觀”中國式現(xiàn)代化叢書》之一部。本叢書以新中國成立70多年來各個領(lǐng)域的現(xiàn)代化建設(shè)為主要研究對象，系統(tǒng)研究和闡釋了中國式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨特世界觀、價值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀及其偉大實踐，講清楚、說明白了中國式現(xiàn)代化的先進(jìn)之處、符合中國國情之處、代表人類文明發(fā)展方向之處。 本卷主題是對“歷史觀”理論、
本書為北京大學(xué)歷史學(xué)系主辦的學(xué)術(shù)集刊�！侗贝笫穼W(xué)》前已按照一年一期的速度，出版了20輯，自第21輯開始，《北大史學(xué)》已經(jīng)改為“專號”和其他文章相結(jié)合的方式。本輯為第26輯“海上絲綢之路與跨國史”專號。內(nèi)容分為“專題研究”和“學(xué)術(shù)評論”兩個部分。專題研究收錄論文9篇、書評1篇，部分文章篇幅較長，大部分文章均是一對某個事例
近代中國學(xué)術(shù)引入西方分科體制以來，中國歷史學(xué)的學(xué)科建設(shè)、學(xué)術(shù)研究、話語表達(dá)等持續(xù)受到關(guān)注。1949年10月中華人民共和國成立以來特別是新時代，黨和國家高度重視繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)，逐步探索中國歷史學(xué)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系，取得極大建設(shè)成就，深刻影響著一代又一代中國人的歷史觀。本書重點選取新時代中國歷史學(xué)“三
本書是一本中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)學(xué)論文集，輯錄善本佚文，發(fā)前人之所未發(fā)，見前人之所未見，推陳出新，包羅宏富，見解深刻，詳贍而精，豐富了中國傳統(tǒng)文獻(xiàn)學(xué)、語言學(xué)、考據(jù)學(xué)、歷史學(xué)之研究，體現(xiàn)了海內(nèi)外傳統(tǒng)四部之學(xué)的優(yōu)秀成果，拓展了相關(guān)領(lǐng)域課題研究，是一本推進(jìn)了學(xué)術(shù)前沿研究進(jìn)展的學(xué)術(shù)圖書。本書選收當(dāng)年學(xué)術(shù)名家與學(xué)術(shù)新秀精心撰寫的最新經(jīng)
《歷史學(xué)的理論與方法》包括三編：史學(xué)本體論、歷史認(rèn)識論、史學(xué)方法論，內(nèi)容包括：歷史是什么、歷史科學(xué)的特性和任務(wù)、歷史科學(xué)內(nèi)部的學(xué)科結(jié)構(gòu)、歷史科學(xué)與一般社會科學(xué)、歷史學(xué)發(fā)展的基本規(guī)律、歷史科學(xué)的功能與作用、歷史學(xué)家的主體意識、歷史認(rèn)識中的客體范疇、史學(xué)研究中的歷史事實、歷史認(rèn)識的一般形式、歷史再認(rèn)識及其推動因素、史學(xué)研究
本書是中國著名史學(xué)家劉澤華先生研究中國政治思想史和政治文化的心血集結(jié)。精選了劉澤華先生二十余篇文章。文章大體分為三類。一是關(guān)于“王權(quán)主義”理論文章；二是研究傳統(tǒng)思想文化暨中國政治思想史的思路、方法等心得之作；三是反思中國傳統(tǒng)政治思想與政治文化的代表性論著。讀者可從本書中曉悟作者對中國傳統(tǒng)政治思想與文化的反思和揚(yáng)棄，領(lǐng)略
該書稿以中國古代的史學(xué)史為撰寫對象，按照時間順序?qū)⒅袊糯總�歷史階段的史學(xué)史代表性成果、史家、史著做了論述，總結(jié)中國古代史學(xué)史的階段性特征。內(nèi)容包括古代史學(xué)的產(chǎn)生與初步發(fā)展、古代史學(xué)的多途發(fā)展、古代史學(xué)的高度發(fā)展、古代史學(xué)的反思和總結(jié)，力圖彰顯歷史學(xué)自身”彰往察來”的功能和意義。在審視中國古代史學(xué)史發(fā)展歷程的過程中，
本書時間軸跨越了300多萬年，將史前人類、文明的誕生、古代文明和人類的發(fā)展與發(fā)明創(chuàng)造，以及重要的歷史事件等等，依次展現(xiàn)了各個階段人類的主要發(fā)展歷程與世界格局的變化，讓人類歷史的過程一目了然地呈現(xiàn)在孩子面前。
口述歷史理論為掌握晚近歷史的研究提供了豐富、系統(tǒng)、可用的特質(zhì)。近年來，口述歷史出現(xiàn)了兩個新轉(zhuǎn)向。一是數(shù)字技術(shù)在采訪、分析、收藏、發(fā)行等階段的廣泛使用，改變了口述歷史從業(yè)者在實踐、倫理、闡釋等過程中的工作方式，對口述歷史實踐的相關(guān)倫理問題帶來了挑戰(zhàn)，改變了記錄及解釋記憶故事的方式，加深分析及理論應(yīng)用的深度。另一個新方向是
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