《田沁鑫的戲劇本》主要包括：明，紅玫瑰與白玫瑰，趙氏孤兒，狂飆，生死場(chǎng)，斷腕等。
《茶館》主要講故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里：茶館里人來(lái)人往，匯聚三教九流各色人物，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)。老舍抓住了這個(gè)場(chǎng)景的特點(diǎn)，將半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間跨度，六七十個(gè)主、次人物高度濃縮在茶館之中，展現(xiàn)了清末戊戌維新失敗后、民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期、國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕三個(gè)時(shí)代的生活場(chǎng)景，概括了中國(guó)社會(huì)各階層、不同勢(shì)力的尖銳對(duì)立
《中國(guó)京劇流派劇目集成（第15集）》京劇向稱國(guó)粹藝術(shù)，內(nèi)容博大精深，劇目十分豐富，人們常以“漢唐三千宋明八百”形容其浩瀚。其中流派劇目又以演員表演的鮮明個(gè)性使劇目顯得更為多彩多姿，充滿魅力，既被專業(yè)人員鉆研承繼，也為廣大戲迷喜聞樂(lè)見(jiàn)，遂成為京劇舞臺(tái)上一大亮點(diǎn)。流派，舉凡表演藝術(shù)，原本就無(wú)不帶有表演者的個(gè)人色彩。京劇表演
京劇向稱國(guó)粹藝術(shù)，內(nèi)容博大精深，劇目十分豐富，人們常以“漢唐三千宋明八百”形容其浩瀚。其中流派劇目又以演員表演的鮮明個(gè)性使劇目顯得更為多彩多姿，充滿魅力，既被專業(yè)人員鉆研承繼，也為廣大戲迷喜聞樂(lè)見(jiàn)，遂成為京劇舞臺(tái)上一大亮點(diǎn)。流派舉凡表演藝術(shù)，原本就無(wú)不帶有表演者的個(gè)人色彩。京劇表演藝術(shù)因其唱念做打諸多方面功夫的綜合性和
《中國(guó)京劇流派劇目集成（第18集）》京劇向稱國(guó)粹藝術(shù)，內(nèi)容博大精深，劇目十分豐富，人們常以“漢唐三千宋明八百”形容其浩瀚。其中流派劇目又以演員表演的鮮明個(gè)性使劇目顯得更為多彩多姿，充滿魅力，既被專業(yè)人員鉆研承繼，也為廣大戲迷喜聞樂(lè)見(jiàn)，遂成為京劇舞臺(tái)上一大亮點(diǎn)。流派，舉凡表演藝術(shù)，原本就無(wú)不帶有表演者的個(gè)人色彩。京劇表演
京劇向稱國(guó)粹藝術(shù)，內(nèi)容博大精深，劇目十分豐富，人們常以“漢唐三千宋明八百”形容其浩瀚。其中流派劇目又以演員表演的鮮明個(gè)性使劇目顯得更為多彩多姿，充滿魅力，既被專業(yè)人員鉆研承繼，也為廣大戲迷喜聞樂(lè)見(jiàn)，遂成為京劇舞臺(tái)上一大亮點(diǎn)。
本書(shū)由三部分構(gòu)成。第一部分，收錄了孟京輝代表劇作，包括《關(guān)于愛(ài)情歸宿的最新觀念》《思凡》《我愛(ài)×××》《臭蟲(chóng)》《兩只狗的生活意見(jiàn)》等。第二部分，按照時(shí)間順序整理發(fā)表了孟京輝近二十年來(lái)關(guān)于創(chuàng)作觀念的闡述，選擇了幾篇有代表性的訪談。第三部分更私人化一些，其中絕大部分圖文資料是首次公開(kāi)，既彌足珍貴，有相當(dāng)有趣味性。
“細(xì)說(shuō)百家”是煙臺(tái)電視臺(tái)的一個(gè)電視欄目，《細(xì)說(shuō)百家姓》在莊嚴(yán)的歷史、詩(shī)畫(huà)的意境和思想的傳承中解讀文化，啟迪后人，為廣大受眾提供了一個(gè)了解歷史、關(guān)照自身的窗口，同時(shí)也在探索著一條雅俗共賞、莊諧皆宜的文化傳播之路。在這條路上，我們見(jiàn)識(shí)了多少奇人趣事，在笑語(yǔ)閑談間正步入佳境。當(dāng)然，我們希望在這里與更多的民間傳說(shuō)、名人趣事相逢
清末民國(guó)間，蘇州人氏張玉森（古吳蓮勺廬主人）遍訪大江南北，收藏、抄錄歷代戲曲（傳奇、雜劇）數(shù)百種，上世紀(jì)三十年代初，張氏藏書(shū)散出。鄭振鐸聞?dòng)嵹s赴蘇州，挑選購(gòu)得其中百余種精品，欣喜若狂，其中多有失傳已久的孤本、稀見(jiàn)本。正如鄭振鐸在隨后發(fā)表的《鈔本百種傳奇的發(fā)現(xiàn)》一文中所說(shuō)“（這）百十種的傳奇與雜劇的抄本是并不易得的。其中
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