《資本論》全稱《資本論·政治經(jīng)濟學(xué)批判》,是馬克思主義的重要百科全書,同時也是馬克思研究資本主義社會經(jīng)濟形態(tài)的*之作。馬克思在這部著作里,以唯物史觀的基本思想為指導(dǎo),通過深刻分析資本主義生產(chǎn)方式,揭示了資本主義社會發(fā)展的規(guī)律,這樣就使唯物史觀得到了科學(xué)驗證和進(jìn)一步的豐富發(fā)展。本書從《資本論》第1卷寫作背景
《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》是馬克思早期重要的手稿之一,具有極大地研究價值。《〈1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿〉導(dǎo)讀》(增訂版)從《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》的寫作背景、成書過程、書的結(jié)構(gòu),主要內(nèi)容和觀點,以及影響和意義等方面對《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》進(jìn)行了深入解讀。該書是《馬克思主義經(jīng)典著作導(dǎo)讀叢書》其中一本。叢書由馬
《反杜林論》是恩格斯于1876年5月底至1878年7月初的著作,是一部偉大的馬克思主義著作,是馬克思主義發(fā)展史上的一座豐碑。本書從《反杜林論》寫作背景、成書過程、書的結(jié)構(gòu),主要內(nèi)容和觀點,以及影響和意義等方面對《反杜林論》進(jìn)行了解讀。該書是《馬克思主義經(jīng)典著作導(dǎo)讀叢書》其中一本。叢書由馬工程首席專家、清華大學(xué)馬克思主義
《德意志意識形態(tài)》首次系統(tǒng)闡述了歷史唯物主義的基本原理,如社會存在決定社會意識、生產(chǎn)方式在社會生活中起決定作用、生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力的發(fā)展等,標(biāo)志著馬克思主義哲學(xué)的成熟。本書從《德意志意識形態(tài)》寫作背景、成書過程、書的結(jié)構(gòu),主要內(nèi)容和觀點,以及影響和意義等方面對《德意志意識形態(tài)》進(jìn)行了解讀。該書是《馬克思主義經(jīng)典著作
馬克思為什么是對的?無論在西方還是在中國,這都是一個引人關(guān)注的話題。在《馬克思為什么是對的》這本書中,特里·伊格爾頓對當(dāng)前西方社會十種典型的批判馬克思主義的觀點逐一進(jìn)行了反駁,并相應(yīng)地從十個不同的角度分析和證明了馬克思主義在當(dāng)今世界存在的合理性和必要性。他的持論有理有據(jù),文字酣暢淺白,既高屋建瓴,又深入
馬克思是千年*思想家。了解馬克思的生平和事業(yè),理解馬克思的學(xué)說和思想,懂得以馬克思命名的馬克思主義的當(dāng)代價值與意義,我們才能把握人類歷史的發(fā)展規(guī)律,樹立正確的人生理想、信念和追求。本書通過對馬克思與我們的人生觀、馬克思與我們的歷史觀、馬克思與我們的時代觀、馬克思與我們的科學(xué)觀、馬克思與我們的宗教觀、馬克思與我們的文明觀
馬克思政治哲學(xué)既是馬克思政治思想的哲學(xué)基礎(chǔ)和理論精髓,也是馬克思考察政治問題的方法論。本書從政治哲學(xué)在整個馬克思思想中的理論定位入手,闡釋了馬克思政治哲學(xué)的基本特征、核心內(nèi)容、方法論特點和當(dāng)代價值。*,馬克思既不是功利主義者,也不是一般道義論者,他的政治哲學(xué)建立在歷史主義道義論的基礎(chǔ)之上;第二,馬克思通過對現(xiàn)代性特別是
在藝術(shù)學(xué)領(lǐng)域,“人民性”問題是個“熟悉的陌生人”,學(xué)術(shù)界對其作專題性、系統(tǒng)性研究的并不多!恶R克思主義與藝術(shù)人民性一種藝術(shù)共同體的想象與建構(gòu)/馬克思主義文藝?yán)碚撜撝鴷怠妨⒆阌隈R克思主義的立場、觀點和方法,以藝術(shù)人民性范疇為中心,采取先史后論、歷史—現(xiàn)實結(jié)合的學(xué)術(shù)范式,系統(tǒng)梳理了中外古代藝術(shù)人民性和馬克思主義藝術(shù)人民性
《馬克思恩格斯法制思想及其當(dāng)代價值》系統(tǒng)梳理馬克思恩格斯法制思想的形成發(fā)展脈絡(luò),分析馬克思恩格斯對資本主義法制的批判、對社會主義法制的建構(gòu),概括馬克思恩格斯對法制的基本認(rèn)識,揭示馬克思恩格斯法制思想的價值取向。在此基礎(chǔ)上,探討馬克思恩格斯法制思想在中國的實踐和取得的巨大成就,分析中國特色社會主義法治建設(shè)存在的問題,提出
《<德意志意識形態(tài)>“費爾巴哈”章新解》是一部研究馬克思恩格斯合著的《德意志意識形態(tài)》“費爾巴哈”章的文本解讀性著作。作者運用馬克思主義的立場、觀點和方法,探討了歷史唯物主義的起源、前提、基本觀點、歷史目的等問題;論證了馬克思與恩格斯之間存在思想的關(guān)系,駁斥了學(xué)術(shù)界一些學(xué)者認(rèn)為馬克思、恩格斯兩者之間存在原則差異的觀點。