《馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于宗教的基本觀點(diǎn)研究/馬克思主義經(jīng)典著作基本觀點(diǎn)研究叢書》是中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局負(fù)責(zé)組織的馬克思主義經(jīng)典著作基本觀點(diǎn)研究課題組子課題成果之一,作者專門負(fù)責(zé)其中馬克思主義經(jīng)典作家論宗教的子課題研究,由此完成了這部題為《馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于宗教的基本觀點(diǎn)研究/馬克思主義經(jīng)典著作基
梁樹發(fā)主編的《馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于辯證唯物論和歷史唯物論一般原理的基本觀點(diǎn)研究》是在課題組研究成果《馬克思主義哲學(xué)專題研究》基礎(chǔ)上,根據(jù)馬克思主義經(jīng)典作家基本觀點(diǎn)研究叢書(以下簡(jiǎn)稱叢書)體例要求修改而成。原《馬克思主義哲學(xué)專題研究》共設(shè)七章,本書從中選取五個(gè)與本叢書要求一致的專題,闡述了馬克思主義經(jīng)典作家在這五個(gè)方面
《馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的基本觀點(diǎn)研究》著眼于馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于階級(jí)、階級(jí)斗爭(zhēng)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和專政問(wèn)題的基本觀點(diǎn),重點(diǎn)研究三方面內(nèi)容:一、馬克思主義經(jīng)典作家在該問(wèn)題上的基本觀點(diǎn)。著重于完整、準(zhǔn)確地闡述馬克思、恩格斯、列寧著作中的基本觀點(diǎn),包括時(shí)代歷史背景、重要概念、基本觀點(diǎn)、
《學(xué)習(xí)馬克思(紀(jì)念馬克思誕辰200周年)》收錄了習(xí)近平***在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話、人民日?qǐng)?bào)系列評(píng)論員文章及相關(guān)重要理論文章,為廣大讀者、黨員干部深入理解和學(xué)習(xí)馬克思的光輝思想及其偉大著作提供了有益參考。
《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義的經(jīng)典著作,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨基本、重要的政治綱領(lǐng)之一。*同志強(qiáng)調(diào),廣大黨員干部要學(xué)好用好《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典著作,不斷提高馬克思主義理論素養(yǎng)!吨販亟(jīng)典:<共產(chǎn)黨宣言>解讀(彩圖注釋版)》闡述了在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代我們重溫《共產(chǎn)黨宣言》的意義,并結(jié)合《共產(chǎn)黨宣言》的原文對(duì)其思想內(nèi)涵
工人階級(jí)是當(dāng)代中國(guó)和西方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐群體,工人階級(jí)的發(fā)展壯大、工人階級(jí)自身素質(zhì)的提升關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的前進(jìn)步伐和前進(jìn)方向,無(wú)論是現(xiàn)在資本主義社會(huì)還是中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)都離不開工人階級(jí)這一勞動(dòng)載體。盡管近半個(gè)世紀(jì)以來(lái),隨著西方階級(jí)結(jié)構(gòu)變化以及我國(guó)階層結(jié)構(gòu)的分化重組,工人階級(jí)經(jīng)濟(jì)狀況、生活狀況都有了極大改善,工人階
《馬克思主義新聞?dòng)^十五講》(修訂版)是2007年由清華大學(xué)出版社出版的《馬克思主義新聞?dòng)^十五講》(范敬宜李彬主編)的修訂版。與第一版相比,修訂內(nèi)容超過(guò)三分之一,收錄了范敬宜、趙啟正、童兵、鄭保衛(wèi)、何平、翟惠生、趙月枝、李希光、李彬、史安斌、胡鈺、張嚴(yán)平、蕭延中等新聞業(yè)界學(xué)界專家對(duì)馬克思主義新聞學(xué)研究的學(xué)術(shù)心得和經(jīng)驗(yàn)分析
社會(huì)主義文藝,從本質(zhì)上講,就是人民的文藝。人民文藝在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文藝史上占有重要地位!度嗣瘢何乃嚨某叨/馬克思主義文藝?yán)碚撜撝鴷怠分饕接懭嗣裎乃嚨恼軐W(xué)和倫理基礎(chǔ)、人民文藝的理論文獻(xiàn)、人民文藝的意識(shí)形態(tài)功能、人民文藝的美學(xué)原則和敘事特征、人民文藝的實(shí)現(xiàn)路徑,以及新世紀(jì)文藝人民性研究的一些傾向等理論問(wèn)題。通過(guò)這些探討,
《文化認(rèn)同的哲學(xué)論綱》以文化認(rèn)同的馬克思主義解釋為價(jià)值準(zhǔn)則,運(yùn)用唯物史觀、系統(tǒng)科學(xué)、協(xié)同學(xué)的基本理論與方法,在對(duì)現(xiàn)代性文化及其文化認(rèn)同功能考量的基礎(chǔ)上,首次提出了文化認(rèn)同的三種基本生成形式,即經(jīng)驗(yàn)主義、功能主義和現(xiàn)實(shí)主義的文化認(rèn)同形式,并充分討論了三種形式的辯證關(guān)系,確立了價(jià)值選擇、主體自識(shí)和文化實(shí)踐及三者的協(xié)同作用為
《自然辯證法》是馬克思主義的自然觀和自然科學(xué)觀的反映。體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)的世界觀、認(rèn)識(shí)論、方法論的統(tǒng)一,是馬克思主義哲學(xué)的一個(gè)組成部分。本書從《自然辯證法》寫作背景、成書過(guò)程、書的結(jié)構(gòu),主要內(nèi)容和觀點(diǎn),以及影響和意義等方面對(duì)《自然辯證法》進(jìn)行了解讀。該書是《馬克思主義經(jīng)典著作導(dǎo)讀叢書》其中一本。叢書由馬工程首席專家、清