《中國少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系列叢書（內(nèi)蒙古、東北分冊(cè)）》約15萬字、250余幅圖片，計(jì)119個(gè)項(xiàng)目、65名傳承人�！吨袊贁�(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系列叢書（內(nèi)蒙古、東北分冊(cè)）》以圖文形式全面系統(tǒng)地介紹了東北、內(nèi)蒙古地區(qū)***少數(shù)民族“非遺”事業(yè)的傳承發(fā)展情況。
民族傳統(tǒng)生態(tài)智慧是指少數(shù)民族在認(rèn)知和理解復(fù)雜多變的生態(tài)環(huán)境關(guān)系并在其中健康生存和發(fā)展的認(rèn)識(shí)智慧和非凡能力。當(dāng)代生態(tài)環(huán)境的日愈惡化已給人類帶來了嚴(yán)重的災(zāi)難,但我們?nèi)匀豢吹皆?jīng)被稱為落后典型的偏遠(yuǎn)的民族村寨，他們所處的生態(tài)環(huán)境還比較優(yōu)越，這些村寨的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)文化仍然換發(fā)出勃發(fā)生機(jī),其原因就是他們的生態(tài)智慧發(fā)揮了重要的作
本書是一部關(guān)于中國民族藝術(shù)的學(xué)術(shù)專著。本書從中國民族藝術(shù)的傳統(tǒng)文化論說起，論述了中國民族藝術(shù)的特征與符號(hào)表達(dá)，并依次介紹了書畫、民間工藝、雕塑、音樂等幾個(gè)經(jīng)典的中國民族藝術(shù)的門類。
《甘肅少數(shù)民族文化概論》講述了甘肅是一個(gè)有著悠久歷史和燦爛文化的多民族省份，是中華民族偉大文化的發(fā)祥地之一，全省有35個(gè)民族成分，世居甘肅的有回、藏、東鄉(xiāng)、土、滿、裕固、保安、蒙古，撒拉、哈薩克等10個(gè)少數(shù)民族，其中裕固、保安、東鄉(xiāng)是甘肅的獨(dú)有民族，全省少數(shù)民族人口為227萬多，占全省總?cè)丝诘?.43%。甘肅少數(shù)民族成
遼寧省朝鮮族文化長廊叢書：遼寧省朝鮮族革命斗爭史（朝鮮文版）
原生態(tài)文化是我國近年興起的文化現(xiàn)象。《中國原生態(tài)文化問題研究：文化經(jīng)濟(jì)學(xué)的視野》立足文化經(jīng)濟(jì)學(xué)的視野，通過大量調(diào)查實(shí)證，梳理了我國原生態(tài)文化概念使用譜系，尤其梳理了在市場化過程中出現(xiàn)的傳統(tǒng)文化再生產(chǎn)，即文化產(chǎn)品在商業(yè)活動(dòng)、企業(yè)開發(fā)、文化市場中的實(shí)際發(fā)生，呈現(xiàn)了原生態(tài)文化實(shí)踐的產(chǎn)業(yè)事實(shí)。在把握事實(shí)的前提下，在理論上分析了
《西北少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概覽》以國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄為依據(jù)，從中選取陜西、甘肅、寧夏、青海、新疆等西北五省的少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，分省分民族逐項(xiàng)進(jìn)行了介紹。全書共涉及西北地區(qū)少數(shù)民族國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一百四十余項(xiàng)，涵蓋回族、裕固族、藏族、土族、維吾爾族等十八個(gè)少數(shù)民族，重點(diǎn)介紹了各項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本形式、
《文化傳播與族群整合宋明時(shí)期贛閩粵邊區(qū)的儒學(xué)實(shí)踐與客家族群的形成》從文化傳播學(xué)的視野，以歷史文獻(xiàn)為主，結(jié)合考古資料和田野調(diào)查，考察了9-18世紀(jì)中原王朝政權(quán)和儒家主流文化對(duì)贛閩粵邊區(qū)的滲透和傳播的歷史軌跡，揭示了贛閩粵邊區(qū)的社會(huì)變遷與客家族群文化形成的內(nèi)在邏輯；闡述了國家權(quán)力在贛閩粵邊區(qū)的社會(huì)變遷和客家族群文化形成過程
該書通過分析明清時(shí)期贛閩粵邊界地區(qū)的生態(tài)變遷、族群關(guān)系變動(dòng)來”來展示近代”客家文化“建構(gòu)的歷史背景，具體研究了山區(qū)開發(fā)與流民運(yùn)動(dòng)；生態(tài)變遷與族群關(guān)系；從“畬鄉(xiāng)”到“鄒魯鄉(xiāng)”：動(dòng)亂、國家認(rèn)同與“客家”文化；商業(yè)發(fā)展、土客沖突與“客家文化”等問題。本書認(rèn)為，晚清“客家文化”之所以會(huì)被建構(gòu)為“中原正統(tǒng)文化”，明中期以來贛閩粵
《文化表述與族群認(rèn)同(新文化史視野下的贛閩粵毗鄰區(qū)族群研究)》以宋元以來閩粵贛毗鄰區(qū)的族群為對(duì)象，以文化表述為切入點(diǎn)，考察宋元以來文人們對(duì)閩粵贛的記載，發(fā)現(xiàn)宋元到明朝中期，文人們盡管對(duì)不同族類有所記載，但更多多的是關(guān)注區(qū)域性的動(dòng)亂為主，而發(fā)展到明代中后期，表述出現(xiàn)轉(zhuǎn)變，開始較多地關(guān)注這一地區(qū)的族群性差異，并將這種差異漸
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