習(xí)近平同志一再強(qiáng)調(diào)要“原原本本學(xué)習(xí)和研讀馬克思主義經(jīng)典著作”。為弘揚(yáng)扎扎實(shí)實(shí)讀原著的學(xué)風(fēng)，推動(dòng)法學(xué)領(lǐng)域的正本清源，多年來，著名法學(xué)家劉瑞復(fù)教授焚膏繼晷、嘔心瀝血，堅(jiān)持研讀馬克思主義法學(xué)經(jīng)典原著，終于完成《馬克思主義法學(xué)原理讀書筆記》（三卷本）。這部讀書筆記由中國政法大學(xué)出版社出版。把馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于法的直接論述體
為完整、準(zhǔn)確地掌握和理解馬克思主義法學(xué)原理，《馬克思主義法學(xué)原理讀書筆記（第1卷）：法意識(shí)原理》選錄了《馬克思恩格斯全集》和《列寧全集》里的法學(xué)論述，未同法連在一起的其他論述，一般沒有選錄。按原文摘錄，未作改動(dòng)�！恶R克思恩格斯全集》的選錄，采用中文第1版。凡選錄于《列寧全集》第1版的，夾注“第1版”字樣，未夾注的，均選
《法平天下》以學(xué)法學(xué)、教法律、用法規(guī)、促法治、弘法魂五部分編輯出版。 *編主要介紹了作者長期倡導(dǎo)踐行的"五I學(xué)習(xí)法"，同時(shí)把作者任武漢大學(xué)法學(xué)院院長的開學(xué)典禮和畢業(yè)典禮致辭匯集起來，這些致辭大多是圍繞學(xué)習(xí)法學(xué)的某一個(gè)或幾個(gè)問題，或者是就如何規(guī)劃法律職業(yè)、成就法律人生等問題展開的，在內(nèi)容上具有一致性和互補(bǔ)性。 第二編呈現(xiàn)
《首都法學(xué)論壇》是首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)法學(xué)院的系列出版物，每輯重點(diǎn)圍繞一個(gè)專題刊發(fā)論文，并由一位在該領(lǐng)域有一定研究的教師擔(dān)任執(zhí)行主編，組織在相應(yīng)領(lǐng)域有較大影響的作者進(jìn)行編寫�！丁妒锥挤▽W(xué)論壇》第14輯》以經(jīng)濟(jì)法為主題，對(duì)經(jīng)濟(jì)法前沿問題進(jìn)行深度剖析，廣納各家之言，既有學(xué)術(shù)理論的探討，又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的傳授，是讀者學(xué)習(xí)、研究相關(guān)問
西方法律經(jīng)濟(jì)學(xué)批判
《中西法律傳統(tǒng)》是中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)法律文化研究院主辦、陳景良教授和鄭祝君教授主編的學(xué)術(shù)出版物�！吨形鞣蓚鹘y(tǒng)》是法律史專業(yè)學(xué)術(shù)陣地的系列出版物，在中國法律史學(xué)界享有良好的學(xué)術(shù)聲譽(yù)，所出版的文章有多篇被《中國社會(huì)科學(xué)文摘》、《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》摘要轉(zhuǎn)載，其影響力已逐漸擴(kuò)展至臺(tái)港澳地區(qū)甚至國外學(xué)界�！吨形鞣蓚鹘y(tǒng)（第1
該套文集系統(tǒng)完整收錄了王利明老師的在民法學(xué)領(lǐng)域的代表性研究作品，共計(jì)14卷，1000萬字，該套文集的完整性、體系性在國內(nèi)外民法學(xué)研究領(lǐng)域都是獨(dú)一無二的，是作者在民法學(xué)研究領(lǐng)域的集大成之作，呈現(xiàn)了中國當(dāng)代民法學(xué)研究的*水平。整套文集以精裝本的形式同時(shí)推出，一個(gè)書號(hào)，一個(gè)定價(jià)，便于收藏、研究。
《現(xiàn)代》靠前卷以理解現(xiàn)代國家為主題，對(duì)現(xiàn)代國家產(chǎn)生的歷史背景、發(fā)展脈絡(luò)、理論依據(jù)與基本特征等在政治哲學(xué)和政治思想史的角度上做出進(jìn)一步的厘清，希望能藉此開啟重新理解現(xiàn)代的探索。本書的內(nèi)容具體包括：結(jié)合柏拉圖的政治學(xué)說，探討關(guān)乎現(xiàn)代建國的眾多緊要論題及其求解思路；通過對(duì)埃德蒙·柏克革命觀的分析，審視現(xiàn)代保守主
五卷本集中了菲尼斯的122篇論文包括超過24篇以前沒有發(fā)表的作品。這五卷按照主題安排包括關(guān)于現(xiàn)代實(shí)踐哲學(xué)核心領(lǐng)域?qū)嵺`理性哲學(xué)、個(gè)人同一性與意圖哲學(xué)、政治哲學(xué)、法哲學(xué)、啟示哲學(xué)和宗教在公共生活里的作用等文章。通過作者的交叉參考、索引和介紹五卷本展示了菲尼斯作品的不同分支之間的聯(lián)系和一致性靠前次展示了他的哲學(xué)貢獻(xiàn)的全貌。
托馬斯 阿奎那《論法的本質(zhì)》章句疏證（拉丁文經(jīng)藏研究之藏論）
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