本書主要內(nèi)容包括:東北評(píng)書傳播史、東北評(píng)書藝術(shù)分析、東北有聲小說演播史、東北有聲小說演播藝術(shù)分析、東北廣播劇傳播史、東北廣播劇藝術(shù)分析。
《尋找精神家園——姜學(xué)軍論文集》該論文集共分為三個(gè)部分:第一部分,對(duì)吉林戲劇包括二人轉(zhuǎn)從地域文化、演劇形態(tài)到作家作品進(jìn)行深入系統(tǒng)的研究;第二部分從當(dāng)代戲劇現(xiàn)象入手進(jìn)行戲劇基本理論和戲劇發(fā)展歷趨勢的研究;第三部分,對(duì)當(dāng)代有影響的戲劇作品的評(píng)論。本書論文大部分曾被收錄《中國戲劇獎(jiǎng)·理論評(píng)論獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)撐募贰吨袊鴳騽∧觇b》,吉
本書收錄作者改革開放以來有關(guān)戲劇影視創(chuàng)作得失、地域文化發(fā)掘發(fā)展以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等思潮現(xiàn)象的評(píng)述、問題的思考和具體作品點(diǎn)評(píng)以及省內(nèi)重點(diǎn)文化工程調(diào)研報(bào)告等;附錄部分收錄作者與省內(nèi)各媒體及相關(guān)研究者就吉林省東北二人轉(zhuǎn)博物館建設(shè)和布展理念、傳統(tǒng)戲劇欣賞方式、二人轉(zhuǎn)研究的隊(duì)伍建設(shè)和規(guī);到y(tǒng)化科學(xué)化設(shè)計(jì)、國家藝術(shù)基金構(gòu)架下的現(xiàn)
本書在突出實(shí)用性的基礎(chǔ)上,注重理論與實(shí)踐相結(jié)合,將系統(tǒng)的表演基礎(chǔ)理論與鮮活的教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合,將學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合。本書比較系統(tǒng)、客觀地闡述了關(guān)于表演所涵蓋的基礎(chǔ)內(nèi)容。分為表演元素綜合訓(xùn)練、表演練習(xí)、表演小品、經(jīng)典影視片段、經(jīng)典話劇片段,對(duì)于表演專業(yè)的教師及學(xué)生,起到循序漸進(jìn),穩(wěn)扎穩(wěn)打地作用。
本書是上海市第二輪新編地方志的組成部分,體例完備,資料詳實(shí),較為全面、客觀、系統(tǒng)地記述1978-2010年上海戲劇藝術(shù)發(fā)展的歷史過程。本書是在上海市地方志辦公室和上海市文聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)下,在上海市戲劇家協(xié)會(huì)和各戲劇團(tuán)體、戲劇院校百余人孜孜不倦的努力下,歷經(jīng)6年、數(shù)易其稿,終編纂出版的,其功在當(dāng)代,利在千秋,意義深遠(yuǎn)。
南戲,是中國北宋末至元末明初,在中國南方地區(qū)早興起的漢族戲曲劇種,是中國戲劇早的成熟形式之一。昆曲是漢族傳統(tǒng)戲曲中古老的劇種之一,也是中國漢族傳統(tǒng)文化藝術(shù),特別是戲曲藝術(shù)中的珍品,被稱為百花園中的一朵蘭花。元雜劇,又稱北雜劇,是元代用北曲演唱的傳統(tǒng)戲曲形式。儀式劇既具有宗教儀式的性質(zhì),又具有中國戲曲的特征,是介乎儀式與
《上海近現(xiàn)代劇場調(diào)查研究(1843-1949)》通過大量報(bào)刊資料和文獻(xiàn)記載,梳理了從清末到民國上海戲曲、話劇、影戲兼營等多種類型的大中小型劇場的發(fā)展演變歷史。上海的城市發(fā)展,晚清階段可分為開埠、都市雛形、都市轉(zhuǎn)型期幾個(gè)時(shí)期,民國時(shí)期則可分為前、中、后。特別是四年孤島時(shí)期和四年全面淪陷時(shí)期、三年解放戰(zhàn)爭時(shí)期,劇院、影院畸
本書以商洛花鼓音樂形態(tài)為研究對(duì)象,旨在找出商洛花鼓音樂形態(tài)發(fā)展規(guī)律,揭示音樂其發(fā)展趨勢,對(duì)音樂形態(tài)存在的問題進(jìn)行研究,找出解決問題的對(duì)策,為商洛花鼓音樂健康發(fā)展提供理論支撐。同時(shí),為商洛花鼓的傳承與發(fā)展提供理論指導(dǎo),促進(jìn)商洛花鼓與時(shí)代緊密相結(jié)合,打造與陜南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為一體的戲劇形式。商洛花鼓是陜西省商洛地方傳統(tǒng)戲劇,
本書是心理學(xué)新視野叢書的第四種。 表演心理學(xué)是20世紀(jì)70年代在美國興起的一種新的心理學(xué)研究思潮。它以馬克思主義和維特根斯坦哲學(xué)為基礎(chǔ),秉承人文主義心理學(xué)的有關(guān)理念,整合了后現(xiàn)代建構(gòu)主義思想。表演心理學(xué)研究個(gè)體在日常生活中的表演行為,發(fā)揮個(gè)體與生俱來的表演才能,幫助個(gè)體建立自己的近發(fā)展區(qū),促進(jìn)個(gè)體發(fā)展。 本書在人文主義
本書為“客家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)工程系列”,闡釋了提線木偶戲的源流、班社、行當(dāng)特點(diǎn)、音樂取材、制作方法、表演程式等,評(píng)析《張四姐下凡》《化子進(jìn)城》等傳統(tǒng)經(jīng)典劇目,同時(shí)錄有巫啟勝、李紅霞大師及新生代木偶戲的領(lǐng)軍人物賴瑜明、李浩等傳承人的口述歷史,反映客家提線木偶戲的內(nèi)容特色和藝術(shù)特點(diǎn)。書稿結(jié)合MPR技術(shù),融入四出劇目