“中外廉政制度與文化比較研究系列”選取了6個較有代表性的國家或地區(qū)，即素稱發(fā)達(dá)的美國、經(jīng)歷過深刻變革的俄羅斯、深受儒家文化影響的日本和新加坡、老牌工業(yè)強(qiáng)國德國以及廉潔程度廣受贊譽(yù)的北歐地區(qū)，有一定的典型性。通過對這些國家和地區(qū)的廉政制度與文化深度挖掘，結(jié)合我國正在大力推進(jìn)的廉政制度與文化建設(shè)各個方面，本套叢書從比較研究

本書為《鄧小平時代》《日本第一》作者、哈佛“中國先生”傅高義日本研究經(jīng)典著作，聚焦日本社會，是迄今為止唯一一部深入探討日本中產(chǎn)階級的作品，細(xì)致而全面地描繪了日本工薪職員和他們的家庭的生活，刻畫了1960年代日本的社會經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型情況。1958年至1960年間，傅高義在東京東部市郊的M町社區(qū)展開田野研究，與六個丈夫是拿固定薪

本書以“俄羅斯心靈”為核心，在文化與社會變遷的宏觀視野下，將俄羅斯中央黑土區(qū)一個村莊的社會與文化變遷作為敘述主線，展示近代以來的俄羅斯社會變遷與社會重建的風(fēng)貌。作者通過扎實(shí)的田野調(diào)查，以民族志的方式呈現(xiàn)俄羅斯社會生活及其變遷，不啻為中國社科界俄羅斯研究中的一次開創(chuàng)性嘗試和探索。更難能可貴的是，作者看到“俄羅斯心靈”并非

拉美左派群體性崛起是拉美政治現(xiàn)代化的一個重要特征，拉美左翼的發(fā)展也是拉美政治進(jìn)程的重要組成部分。本書全面、系統(tǒng)地研究近二三十年在拉美出現(xiàn)的左翼和社會主義思潮，探究拉美左翼和社會主義思潮興起的原因、主體、主要主張和特點(diǎn)，及其對拉美政治、經(jīng)濟(jì)和國際關(guān)系等方面的影響，有助于我們深入認(rèn)識拉美政治民主化進(jìn)程和經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的變化。

2016年11月，由中華美國學(xué)會、中國社會科學(xué)院美國所及四川大學(xué)美國研究中心共同主辦了“2016年大選與美國內(nèi)外政策走向”研討會，本書是一年一度的中國美國學(xué)會的年刊，在全國美國研究學(xué)者的共同參與下，年刊匯集了美國政治與2016年大選、大選后美國外交戰(zhàn)略走向、美國經(jīng)濟(jì)社會和文化發(fā)展等文章，另有著名美國研究學(xué)者的筆談，普及

中央與地方權(quán)力關(guān)系涉及到政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會和諧等各個層面，是每個國家處理國內(nèi)政治事務(wù)時必須考慮的重大問題，也是學(xué)術(shù)界長久以來研究的熱點(diǎn)。研究墨西哥的中央與地方權(quán)力關(guān)系是考察該國政治發(fā)展的重要途徑。本書通過考察墨西哥自1917年頒布現(xiàn)行憲法以來到2012年革命制度黨再次上臺執(zhí)政近百年間的政治權(quán)力縱向分配觀察墨西哥在

本書描述的是日本如何在短短幾十年間躍升為世界強(qiáng)國的，但與主流理論不同，馬克弟注意到的是生命與勞動在其中扮演的角色，他將視線集中于權(quán)力中心的外圍中國苦力、日本皮條客、被拐賣的日本女性以及窮困的朝鮮佃農(nóng)，這些身體為日本帝國主義提供了能量和勞動剩余價值。他區(qū)分出了日本帝國主義擴(kuò)張的三個階段，每個階段都有不同的捕獲、征用生命與

聚集了歐洲大多數(shù)小民族的中東歐地區(qū)歷史上曾是文明沖突、融合與交匯之處，它比歐洲其他地區(qū)經(jīng)歷了更多歷史風(fēng)雨的吹打。奧匈帝國是19世紀(jì)中期到20世紀(jì)初歐洲典型的多民族大陸型帝國，其民族構(gòu)成和分布具有內(nèi)在的特殊性，這決定了帝國社會結(jié)構(gòu)的脆弱性和不穩(wěn)定性。奧匈帝國把民族關(guān)系治理作為帝國治理的優(yōu)先目標(biāo)，從直接統(tǒng)治與間接統(tǒng)治結(jié)合的

《黑旗：ISIS的崛起》一書深入描述了ISIS奠基者扎卡維如何將一個從約旦黑獄中走出的組織，發(fā)展為足以操控全球60億人心理恐慌的中東幽靈，同時首度揭露了小布什、奧巴馬的接連軍事誤判，如何幫助恐怖組織ISIS一步步發(fā)展壯大。 當(dāng)1999年約旦政府特赦一批政治犯時，沒人意識其中那個名叫阿布·穆薩卜·扎卡維的男人，后來

在全球化趨勢愈加顯明的今天，培養(yǎng)年輕一代形成在全球社會的生存能力是各國教育政策與理論必須關(guān)注的問題，國際理解教育在這方面的特殊使命使其越來越受到世界各國的重視，我國也不例外。本書分折了國際理解教育的理論源頭，界定了相關(guān)的概念和內(nèi)容，研究了國際意識與民族意識、全球公民與本土公民的關(guān)系，闡明了國際理解教育的意義和價值，對中