《英藏黑水城文獻（5）》為英國探險家、考古學家斯坦因第三次中亞探險（1913－1916）從內(nèi)蒙古額濟納旗黑水城發(fā)掘采集的西夏文文獻，現(xiàn)藏于大英圖書館印度和東方事務部。是為西夏文文獻收藏總量僅次于俄羅斯的世界第二藏家�？偭繛榧s4000個編號7000件。對于解析西夏歷史文化、語言文字具有重要的價值。并且由于斯坦因嚴格的考古
俞振飛（1902-1993），當代杰出的京昆藝術大師。其父俞粟廬為清末民初的昆曲名家，得清代葉堂一派的傳授，自成“俞派”。俞振飛盡得“俞派”唱法的精髓，長期與梅蘭芳、程硯秋等京昆名家合作。建國后，曾任上海市戲曲學校校長、上海京劇院院長，上海昆劇團團長�！吨袊├ニ囆g家評傳叢書：清風雅韻播千秋俞振飛評傳》以生動樸素的語言
《山海經(jīng)》是中國流傳久遠的一部古書，它用簡單的語言介紹了許多山川、國度和神經(jīng)。它的年齡是個謎，它的作者也是個謎，它的內(nèi)容讓后世的讀者似懂非懂，但又有著很強的可比附性和不確定性。今傳《山海經(jīng)》一書共十八卷，前五卷分別是《南山經(jīng)》、《西山經(jīng)》、《北山經(jīng)》、《東山經(jīng)》和《中山經(jīng)》，也合稱《五臧（藏）山經(jīng)》。每經(jīng)又分若干組，比
柳詞中*富于反封建傳統(tǒng)思想的是那些后人所謂的淫冶謳歌之曲，它們體現(xiàn)了新興市民階層爭取戀愛自由和個性自由的要求。宋初詞人們同五代花間詞人一樣有許多描寫男歡女愛的作品，未曾受到統(tǒng)治者的指責。柳永的這類作品一再受到指責的原因，便在于表現(xiàn)了反傳統(tǒng)的傾向。柳詞中所描繪的不少市民婦女形象都是不受封建道德規(guī)范限制和婦德約束的�！跺\堂
《中國傳統(tǒng)養(yǎng)生概論》的出版是當前高等體育學各專業(yè)教學的需要，也是填補教材空缺的需要，又是現(xiàn)代健康教育內(nèi)容補充的需要，更是弘揚中國傳統(tǒng)文化、為大學生形成現(xiàn)代健康觀、提供中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化元素的需要。因此，得到了高等教育出版社的大力支持。本教材的基本內(nèi)容包括：中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化概論，中國傳統(tǒng)養(yǎng)生理論基礎，中國傳統(tǒng)養(yǎng)生基本理論，
中華養(yǎng)生秘笈（全4冊）
易經(jīng)養(yǎng)生全書
我們知道，細節(jié)決定健康。養(yǎng)生其實就是“零存”細節(jié)，“整取”健康。這就是一本教你如何“零存”細節(jié)的書。它把養(yǎng)生細分化，細分到纖毫畢現(xiàn)，從而把養(yǎng)生變得無比簡單，讓你在簡短的瑣碎時間之中，抬抬手、動動腳，就把養(yǎng)生大事輕松完成了�？傊娥B(yǎng)生就是手邊事》只想告訴您一點——要獲得健康，不過是舉手之勞，就看您是否愿意堅持為之。
《少林六合功養(yǎng)生與搏擊秘傳》由當代青年武術家、少林拳派傳人潘霜喜所著。將中國功夫與傳統(tǒng)中醫(yī)學知識相結合，探索適應現(xiàn)代人強身健體、科學鍛煉的生活方式需求。具有創(chuàng)新性、審美性、實踐性。對豐富大眾文化體育生活，振奮民族精神有極大的益處。書中突出介紹六合功強身健體、攻防技擊的作用。強調武醫(yī)雙修、禪拳合一，表現(xiàn)了優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文
《太極養(yǎng)生真法：養(yǎng)精·補氣·調神》是《國醫(yī)養(yǎng)生智慧》系列叢書中的一本，由運動醫(yī)學專家金文泉教授撰寫。金教授以解密古人太極智慧為出發(fā)點，闡述了“精氣神”、“性命雙修”、“內(nèi)丹調養(yǎng)”等理論，說明了這些理論對于保養(yǎng)身體、預防疾病、增進健康的意義，并對這些理論的應用進行了深入淺出的解釋，提高了太極養(yǎng)生的可操作性。此外，《太極養(yǎng)
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