本書是一部全景式書寫長(zhǎng)江的文學(xué)作品。作者用20多年時(shí)間沿著長(zhǎng)江兩岸采訪，記下大量采訪筆記，通過(guò)對(duì)長(zhǎng)江歷史、地理、人文等的描述，以深厚的文學(xué)修養(yǎng)，豐富的人文和自然知識(shí)，詩(shī)性的語(yǔ)言，多元的藝術(shù)風(fēng)格，展現(xiàn)了大江巨川蒼茫雄渾自然風(fēng)光及輝煌璀璨的溫馨的華夏文明，追尋中華民族的精魂，熱情地歌頌的新時(shí)代，謳歌千年綿延不絕的中華民族精
本書以湖南各革命根據(jù)地革命斗爭(zhēng)歷程為重點(diǎn)，全面介紹湖南革命老區(qū)的歷史沿革以及建設(shè)發(fā)展成就，展現(xiàn)各革命老區(qū)從革命時(shí)期到新時(shí)代的發(fā)展歷程。書稿以《湖湘文庫(kù)·湖南老區(qū)革命文化史料》等圖書及各地州市的史志類圖書為參考，通過(guò)實(shí)地調(diào)研、文獻(xiàn)梳理等方法展開編寫。
本期《江南社會(huì)歷史評(píng)論》收入了20篇左右的論文。其中趙世瑜教授的文章圍繞如何運(yùn)用歷史人類學(xué)理論和方法進(jìn)行江南史研究談了自己的看法；鄒振環(huán)教授的文章探討了張?jiān)獫?jì)知識(shí)觀念所賴以形成的地域文化環(huán)境；范金民教授的論文則通過(guò)論述嚴(yán)嵩與無(wú)錫安氏家族的交往來(lái)考察朝廷權(quán)臣與地方富豪是如何建立起人情網(wǎng)絡(luò)的；陳忠平教授的論文則對(duì)江南地方社
本書是一部關(guān)于杭州歷史文化的通俗讀物,全面講述拱墅區(qū)文暉街道自宋代以來(lái)的歷史演進(jìn)故事。共分三輯,第一輯“流光”,以艮山門和運(yùn)河為線索,鉤沉文暉街道一帶悠久的歷史故事;第二輯“風(fēng)情”,聚焦艮山十景、打鐵關(guān)、南宋官園等地標(biāo)景色,挖掘其歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵;第三輯“物語(yǔ)”,主要書寫工業(yè)建設(shè)的恢弘往昔和產(chǎn)業(yè)工人熱火朝天的勞動(dòng)故事
《天津傳》是絲路百城傳系列叢書的重要作品。天津素有九河下梢河海要沖之稱，是一帶一路的海陸交匯點(diǎn)、海上絲綢之路的戰(zhàn)略支點(diǎn)�！短旖騻鳌窂奶旖虻臍v史落筆，記錄天津與絲路千絲萬(wàn)縷的歷史與生活聯(lián)系，以及它如何一步步走到今天的：南北糧綢北上的碼頭、五大支流匯合的河海要沖、最大人工深水港；通商口岸、租界與歷史遺跡；泥人張、楊柳青、相
傳統(tǒng)村落是一種典型的鄉(xiāng)村聚落，文化和旅游產(chǎn)業(yè)是推動(dòng)傳統(tǒng)村落乃至鄉(xiāng)村地區(qū)振興的重要產(chǎn)業(yè)之一。本書以北京傳統(tǒng)村落為研究對(duì)象，基于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，綜合運(yùn)用地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)、旅游管理、文化管理等學(xué)科的理論，運(yùn)用定量與定性的研究方法，系統(tǒng)研究了北京傳統(tǒng)村落文化傳承與文旅融合發(fā)展。
《生生不息：甘肅文化的傳承（全四卷）》共分為：《甘肅始祖文化》、《甘肅黃河文化》、《甘肅絲綢之路文化》、《甘肅民族文化》四卷�！陡拭C始祖文化》圍繞伏羲文化、大地灣文化、岐黃文化、農(nóng)耕文化、先秦文化，全面、系統(tǒng)地梳理了甘肅內(nèi)容豐富的始祖文化；《甘肅黃河文化》通過(guò)黃河文化與華夏文明、甘肅黃河文化概述、甘肅黃河文化與其他文化
北京中軸線見(jiàn)證著中華民族的復(fù)興之路，它背后所承載的意義正是一代又一代中國(guó)人的血脈精魂。位于中軸線上的遺產(chǎn)點(diǎn)位歷經(jīng)千年仍處于生生不息的變化中，是中華民族的文化基因，也是推動(dòng)中華文化當(dāng)代發(fā)展的動(dòng)力。本書從"歷史之源”、"文化之韻”、"民俗之樂(lè)”三個(gè)維度，介紹了北京中軸線北段自景山至鐘鼓樓段七個(gè)遺產(chǎn)點(diǎn)位的文化意蘊(yùn)、藝術(shù)美韻和
本書通過(guò)對(duì)清代貴州黔東南地區(qū)一個(gè)以木材種植與采運(yùn)為主要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的少數(shù)民族村寨加池的描述與討論，揭示了加池寨以房族為核心的村落社會(huì)生活樣態(tài)。通過(guò)官私文獻(xiàn)的運(yùn)用，詳細(xì)探討房族在自身發(fā)展、村落內(nèi)部、村落之間及區(qū)域社會(huì)內(nèi)所扮演的重要角色。對(duì)以加池寨為代表的清水江下游地區(qū)特色的房族發(fā)展模式、樣態(tài)及房族在地方社會(huì)生活中表達(dá)方式的關(guān)
《武漢學(xué)研究》以貼近武漢、研究武漢、服務(wù)武漢為基本宗旨，以武漢的歷史文化和現(xiàn)實(shí)發(fā)展為研究對(duì)象，以武漢及其城市形成發(fā)展所依托的主要區(qū)域?yàn)檠芯靠臻g，刊發(fā)歷史學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、地理學(xué)等研究成果和學(xué)科交叉研究成果。堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，堅(jiān)持學(xué)術(shù)性與應(yīng)用性并重的辦刊思路，堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)風(fēng)、首發(fā)原創(chuàng)的刊風(fēng)。為武漢市
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