本教材打破了以往按照歷史順序或者國學門類劃分章節(jié)的慣例，改成以職業(yè)需要為導(dǎo)向，按照項目驅(qū)動法建構(gòu)教材體系，設(shè)置教材章節(jié)。通過藝術(shù)的誦讀、技能的培養(yǎng)和日常生活的品格訓練，讓大學生在可以見到可以觸摸的具體環(huán)境中，體會傳統(tǒng)文化的魅力，認同民族文化的積極精神。從“實施素質(zhì)教育、教會學生做人”的教育目標出發(fā)，立足于培養(yǎng)高素質(zhì)人才
東陽叢書
本書內(nèi)容包括：經(jīng)學總述、經(jīng)字之定義、孔子弟子之傳經(jīng)、說比例、論《易》學與科學之關(guān)系、論《易》學與史學之關(guān)系、論《易》學與政治學之關(guān)系等等。
本書包括《大學》《中庸》《論語》《孟子》四部書及《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》《春秋左傳》五部書，內(nèi)容包含原文、譯文、注釋。
本書共收錄古籍3500余種、79300余卷，分為經(jīng)、史、子、集四個書庫，基本囊括了古代所有圖書。
本書內(nèi)容包括：《感遇二首》《望月懷遠》《春思》《望岳》《佳人》《夢李白二首》《送別》《青溪》《西施詠》《秋登蘭山寄張五》《夏日南亭懷辛大》等。
中華國學博大精深、包羅萬象，是數(shù)千年來中國人思維方式、行為方式、生活方式的高度提煉和總結(jié)。干百年來，國學已經(jīng)滲透到社會的各個方面，深入到每一個中國人的日常生活當中，影響著中國人的思想、意識、倫理、道德和行為。學習國學、了解國學，繼承和弘揚中國文化，是每一個中國人義不容辭的責任。作為一個現(xiàn)代人，不能不知道傳統(tǒng)，作為一個中
在中國古代,經(jīng)學不僅僅是作為一種單純的學術(shù)而存在,它還涵蓋社會的方方面面，與社會中的政治、倫理、宗教、文學、歷史、教育等方面有著千絲萬縷的聯(lián)系，同時，這諸多方面也成為經(jīng)學發(fā)展的注緣，推動著經(jīng)學的演變。為了完整地展現(xiàn)經(jīng)學在唐宋之際的轉(zhuǎn)變軌跡以及它對新儒學興起所產(chǎn)生的影響，本書從不同側(cè)面來分析經(jīng)學的轉(zhuǎn)向，如蔥經(jīng)學與社會政治
宋明理學的生發(fā)和展開，離不開宋代偃武修文國策的支持、士大夫文化主體和政治主體意識的勃興與作為外緣的佛道思想的融攝抗辯，但王心竹、吳亞楠著的《宋代經(jīng)學哲學研究（理學體貼卷）》通過對作為理學開創(chuàng)者的周敦頤、二程、張載思想形成過程的分析，指出更為重要的因素，是當時儒者在性命義理的話語框架下，從思想主旨與方法把握上對儒家傳統(tǒng)經(jīng)
《長江學術(shù)文獻大系·宋代經(jīng)學哲學研究：基本理論卷》作為宋代經(jīng)學哲學研究的理論結(jié)晶，突出的是宋代哲學基本理論的建構(gòu)和發(fā)展。它既邏輯展開為復(fù)性論、本體論、理氣論、心性論、性理學等為標志的新哲學體系的創(chuàng)立，又體現(xiàn)出每一理論自身形成和發(fā)展的歷史蘊涵。宋代理學是宋代哲學的標志性成果，理學家認為他們所創(chuàng)立的以實理、實性、實氣、實心
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