本書針對播音與主持藝術專業(yè)各省統(tǒng)考而編寫，分為基礎編和應試編�；A編講解了語音、發(fā)聲、朗讀、創(chuàng)作的基本知識和訓練方法。應試編講解了作品朗讀、新聞播報、話題評述等題型的備考方法和模擬試題，還講解了考生的形象設計。本書緊扣考試形式和試題類型，分省市進行細致分析，為考生提供實用高效的指導和幫助。
本書創(chuàng)新使用模塊化教學，分為話筒前的準備、播音時的情感運用、情感表達技巧、無稿表達、綜合訓練五大模塊，每個模塊均有課前熱身、學習目標、案例導入、理論基礎、課堂訓練、任務拓展、問題思考、評價方法等八個板塊，既有理論支撐，又有實踐訓練，所選稿件具有時代性、貼近性、實踐性。本書根據人才培養(yǎng)實際需要，在教學實踐中引入播音主持工
本書以播音與主持為重要基底，以發(fā)展為具體導向，對新媒體時代播音與主持藝術發(fā)展研究問題開展論述。簡單介紹了播音與主持的概述，包括播音與主持的定義、屬性等多個方面，引導讀者對播音與主持有一個基本的了解。詳細論述了新媒體時代播音與主持藝術的創(chuàng)作和訓練技巧，具體包括新媒體時代播音與主持藝術創(chuàng)作的原則、方法，新媒體時代播音與主持
"《青少年播音主持藝術教程》第一冊適用于7—9歲年齡段。主人公竇童是一名剛上小學且愛思考的學生。因為班主任老師“你的聲音真好聽”的一句夸獎，竇童對自己的聲音產生了濃厚的興趣。竇童想：為什么說我的聲音好聽呢？后來，竇童通過對生活中各種聲音現(xiàn)象的觀察與思考，了解了人體發(fā)聲的基本原理，對聲音的審美有了初步的認知。此外，他還意
"《青少年播音主持藝術教程》第四冊適用于16—18歲年齡段青少年。考入高中的竇童，成為了校廣播臺的骨干力量，并且被任命為播音部部長。在學校80周年校慶即將來臨之際，竇童為了主持好學校的迎新晚會，他除了積極參與晚會策劃之外，還學習撰寫晚會串詞及晚會主持技巧。尤其在主持人體態(tài)與形象造型及控場能力方面有了明顯提升。此外，竇童
"《青少年播音主持藝術教程》第三冊適用于13-15歲年齡段。升入初中的竇童，以出色的語言能力考入了學校廣播臺，開始了他的播音主持專業(yè)實踐。在廣播臺里，竇童初步了解了廣播、電視工作的內容、性質、原理、特征及其組織架構、部門設置、分工安排、工作流程和規(guī)章制度等，學習了播音主持的基本方法與技巧。尤其在對校運動會的實況轉播中，
《青少年播音主持藝術教程》第二冊適用于10-12歲年齡段。進入小學高年級的竇童，其語言天賦得到了進一步發(fā)展。他從對我國“方言”的了解中認識到了說好普通話的必要性，在學習普通話的吐字歸音時意識到了氣息控制的重要性，在用聲音塑造不同的人物形象時領悟到了語言表達的豐富性。此外，他還將口頭描述、復述等語言技巧運用于日常生活中。
本書為我社2021年出版“國家社科基金后期資助項目”《中國巫性美學》一書的新版，重新設計封面后收入“王振復美學論著集”。作為新創(chuàng)的一個學術范疇，“巫性”處于中國式的天人之際。巫文化是原始文明的普遍現(xiàn)象，但中國巫文化有其特殊之處。中國巫文化，既敬天又尊人，既畏天又知命，是人的本質異化和人的本質對象化的同時實現(xiàn)，敬慎與審美
中國近世寶卷流行、民間宗教活躍的時期，大致對應于明代中期至清代中期，尤以晚明為盛。晚明民間宗教寶卷大量挪用了道教、佛教名相及儒家性理學術語，藉以表達自身宗教意識。本書秉承觀念史分析方法，致力于考索儒釋道等多種宗教觀念（尤其是道教）在明清民間宗教文本里的投射。首先概述了晚明的宗教意識，厘清晚明民間宗教的基本觀點；并分別以
中國傳統(tǒng)文化普及讀物。本書是“九說中國”系列叢書中的一本。中國古代寓言，是一座蘊藏豐富的人文寶庫。從寓言里，我們可以體味人生，學習做人的道理，理解人與周圍事物的關系，懂得歷史發(fā)展的趨勢，領悟到宇宙的無窮奧秘……作者夏德元從九個角度選取中國古代寓言若干則，加以歷史與邏輯相統(tǒng)一的通俗解讀，試圖展示寓言所折射出的中國文化品格
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