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紛繁忙碌的人世，使我們隨時隨地都處在某種關(guān)聯(lián)之中，幾乎無法直接達到目的，包括認識對象和完成工作。因此，關(guān)聯(lián)既是我們現(xiàn)實生活的常態(tài)，也是它的基本運行機制。當特定的價值參照無需或者超越了關(guān)聯(lián)的普遍性，關(guān)聯(lián)本身就進入了美學狀態(tài)，或者說顯現(xiàn)出具體的審美意蘊。 審美活動的自由實現(xiàn)性質(zhì)和特征表明，處于某種關(guān)系中的各方的定性存在，都是由所有各方的相互影響和相互作用決定的，而這也就是美學關(guān)聯(lián)形態(tài)的普遍的哲學意義。反過來說，每當互為定性存在的情況產(chǎn)生時，這種情況就具有了美學的關(guān)聯(lián)特征，或者說，美就出現(xiàn)了。