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“長(zhǎng)”和“清”，本來(lái)是兩個(gè)
獨(dú)立的形容詞，先輩們卻把
它們合在一起，組成了一個(gè)
名詞，且這個(gè)名詞還蠻有詩(shī)
意。只因境內(nèi)有蜿蜒起伏、
橫穿東西的齊長(zhǎng)城和九曲清
澈、縱貫?zāi)媳钡拇笄搴�，�?br />人們便將這“一橫一縱”的北
面和東面的大片區(qū)域命名為
“長(zhǎng)清”�！伴L(zhǎng)清”之名，最早
可追溯到隋朝開(kāi)皇十四年（
594），迄今已有1428年的
歷史了。長(zhǎng)清東南與泰山接
壤，泰山余脈群山連綿；西
面以黃河為界，屬平原地帶
，是山區(qū)與平原的過(guò)渡地帶
，更是巍巍泰山與千里黃河
相距最近的地方。這樣的地
理位置使長(zhǎng)清這塊寶地獨(dú)具
泰山文化和黃河文化并存的
特點(diǎn)。
長(zhǎng)清地處要沖，隨著歲
月更迭，逐步形成了兩條交
通主干線：東線陸路——自
北向南穿過(guò)今平安、崮山、
張夏、萬(wàn)德四街道的九省御
道，西線水路——自南向北
經(jīng)今孝里、歸德、文昌、平
安四街道的黃河航道。因之
，當(dāng)?shù)氐墓盼幕�也就形成�?br />沿這兩條主干線分布的特點(diǎn)
：東部，沿古御道以晉、隋
、唐以后的遺存較多，逐步
形成了“古道文化”；西部，
沿河?xùn)|岸則以漢代及以前的
古跡為主，甚至可追溯到商
周時(shí)期，慢慢地形成了“黃
河文化”。
黃河之所以被稱為黃河
，是因?yàn)樵谒�穿越黃土高原
的過(guò)程中，眾多支流匯入，
把大量泥沙帶進(jìn)了干流河道
，使河水變渾濁。中國(guó)古代
，“河”專指“黃河”。歷史文
獻(xiàn)中最早出現(xiàn)“黃河”一詞，
是在兩漢時(shí)期。古人把有獨(dú)
立源頭并歸流入海的河流稱
為“瀆”�！稜栄拧贩Q江、河
、淮、濟(jì)為“四瀆”，即長(zhǎng)江
、黃河、淮河、濟(jì)水。四瀆
都是華夏偉大的河流，都是
中華民族的“母親河”。在長(zhǎng)
清及其附近區(qū)域，濟(jì)水與黃
河原本是毫不相干的兩條河
流，正所謂“清濟(jì)濁河”，但
由于它們的下游相距很近，
都把大海當(dāng)作自己的最終歸
宿，這就為黃河借道而行提
供了有利條件。據(jù)考證，東
漢時(shí)黃河水挾泥沙流入濟(jì)水
，滎澤被淤平。最遲到唐代
，自黃河分出處至大野澤一
段的濟(jì)水被湮沒(méi)，而大野澤
以下河段，由于還有汶水等
河流補(bǔ)充，所以依然保存。
這段河流在唐代已經(jīng)有了另
外一個(gè)名字——“清河”，并
逐漸取代了“濟(jì)水”。1077年
，黃河在澶州決口，滔滔黃
水舍棄北流河道，沖入梁山
泊，又從梁山泊分成兩支，
其中一支沖入清河，東流入
海，這條清河叫做“北清河”
，即長(zhǎng)清的“大清河”。也就
是說(shuō)，長(zhǎng)清縣境內(nèi)的原大清
河就是古濟(jì)水的一部分。《
水經(jīng)注》是這樣寫(xiě)的：“…
…濟(jì)水又北徑平陰城西……
巫山在平陰東北……今巫山
之上有石室，世謂之孝子堂
。濟(jì)水右迤，遏為湄湖，方
四十余里……又東北過(guò)盧縣
北，濟(jì)水東北與湄溝合，水
上承湄湖，北流注濟(jì)……濟(jì)
水又東北與中川水合……”
也就是說(shuō)，濟(jì)水經(jīng)過(guò)原來(lái)的
湄湖，通過(guò)了盧故城，又向
東北流，與從泰山山后流過(guò)
來(lái)的中川河匯合，一并流入
大海。
1855年，黃河在銅瓦廂
（今河南蘭考東壩頭附近）
決口，滔滔黃水奪大清河北
上。此后，大清河再也不“
清”，就成了今天黃河下游
的一段河道。
長(zhǎng)清段的黃河，與同屬
下游的其他河段不同，這里
的黃河是既古老又年輕的一
段。說(shuō)它古老是因?yàn)閷?duì)于黃
河數(shù)百次改道來(lái)說(shuō)，其他地
區(qū)河道多數(shù)飄忽不定，而這
里的原大清河河道處于山區(qū)
與平原交界處，歷經(jīng)幾千年
河道沒(méi)有太大的變化；說(shuō)它
年輕是因?yàn)檫@里本不屬于黃
河，從1855年黃河改道至
今只有160多年的歷史。這
種獨(dú)特的歷史演變過(guò)程，形
成了本區(qū)域富有特色的“黃
河文化”。這種情況在幾千
公里的黃河沿岸是極為少見(jiàn)
的。
習(xí)近平總書(shū)記在甘肅考
察時(shí)強(qiáng)調(diào)；“長(zhǎng)城、長(zhǎng)江、
黃河等都是中華民族的重要
象征，是中華民族精神的重
要標(biāo)志，我們一定要重視歷
史文化保護(hù)傳承，保護(hù)好中
華民族精神生生不息的根脈
�！�
黃河是中華民族的母親
河，她孕育了中華五千多年
燦爛的文明，養(yǎng)育蕃息了這
片土地上的人民。以如今長(zhǎng)
清境內(nèi)百余里黃河沿岸為例
，2500年前的春秋時(shí)期就
曾有盧城存在，齊長(zhǎng)城基本
也是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。平陰
城、光里村就是現(xiàn)在東障（
張）、廣里村的前身，初建
年代可以上溯到商周時(shí)期。
黃河沿岸還散布著兩百多個(gè)
村落，建村的時(shí)間自春秋至
漢、唐、宋、金、元、明、
清歷代都有，沿岸百姓在這
里繁衍生息，辛勤勞作，建
設(shè)、守護(hù)著家園。
但黃河也曾給沿岸百姓
帶來(lái)了很大的災(zāi)難。黃河自
古就有“三年兩決口，百年
一改道”之說(shuō)。據(jù)史料記載
：黃河從周定王五年（前
602）到1938年花園口扒口
的2540年中，有記載的決
口泛濫年份就有543年，次
數(shù)達(dá)1590余次，主河道經(jīng)
歷了5次大改道和遷徙。僅
濟(jì)南河段就發(fā)生過(guò)87次決溢
災(zāi)害，決口112個(gè)，沿黃人
民生命財(cái)產(chǎn)損失慘重。自
1855年黃河奪道大清河至
今，雖然只有167年的歷史
，但長(zhǎng)清也飽受“水漫金山”
之苦。據(jù)《濟(jì)南通史·近代
卷》記載，黃河奪道后，原
大清河河道難以容納突來(lái)的
巨流，洪水外溢，沿河州縣
到處汪洋一片。此后，黃河
沿岸的百姓生活經(jīng)歷了“三
年攢錢(qián)，三年墊臺(tái)，三年蓋
房，三年還債”的惡