風水在我國已經(jīng)有幾千年的歷史,涉及的內(nèi)容十分廣泛,其中蘊含的文化思想內(nèi)涵十分豐富。即使在今天,風水中的生態(tài)考量和審美意趣仍然具有借鑒價值。以陰陽五行為基礎(chǔ)的風水術(shù)所相看的都是圖像化的景觀,因此風水術(shù)及其所觀照和營造的景觀圖像也就成為解碼中國傳統(tǒng)文化的一個重要方面!吨腥A圖像文化史風水圖像卷》一書從風水術(shù)的形成背景、形法風水和理法風水的構(gòu)成場域、山水和建筑等的理想風水形勢等方面,對風水術(shù)及風水圖像進行分析和解讀,不僅能夠幫助人們客觀看待和理解風水,對于豐富中華圖像文化也具有重要意義。
《中華圖像文化史》是一部集基礎(chǔ)性、原創(chuàng)性、創(chuàng)新性、前瞻性于一體的叢書,分為斷代史與類型史兩大類,通過對中華圖像文化史的研究,還原中華民族上萬年的生活形態(tài)、思想觀念和精神歷程,啟發(fā)讀者從人類視覺文明的角度思考圖像文化的重要價值。《中華圖像文化史》的編著體現(xiàn)了可貴的創(chuàng)見性,在圖像的生產(chǎn)場域、自身的構(gòu)成場域和其社會傳播場域所建構(gòu)的語境中闡釋圖像的意義,很大程度上彌補了傳統(tǒng)史學(xué)研究領(lǐng)域的不足,不僅凸顯了圖像的文化史學(xué)價值,更為今后圖像學(xué)研究開辟了具有中華文化特點的學(xué)術(shù)路徑。
李書有,南京大學(xué)教授,原江蘇省周易文化研究會會長。專業(yè)從事中國哲學(xué)教學(xué)與研究四十余年,在中國哲學(xué)之易學(xué)、儒學(xué)、佛學(xué)等領(lǐng)域多有建樹。
倪南,長期從事中國哲學(xué)特別是易學(xué)哲學(xué)、宗教哲學(xué)等方面的研究,現(xiàn)任江蘇省周易文化研究會副會長。