本書包括文學(xué)鑒賞、口語表達(dá)、實用寫作三個部分。文學(xué)鑒賞部分按照詩歌、散文、小說、戲劇4種文學(xué)體裁進(jìn)行劃分, 在介紹每種體裁一般鑒賞原理的基礎(chǔ)上對具體作品進(jìn)行分析闡釋; 口語表達(dá)部分, 主要介紹口語表達(dá)方法與技巧, 并通過情境模擬和范例分析進(jìn)行口語表達(dá)訓(xùn)練; 實用寫作部分, 主要介紹各類應(yīng)用文體知識和寫作方法, 并就代表性應(yīng)用文體進(jìn)行例文分析和寫作訓(xùn)練。
上編 文學(xué)鑒賞
章 詩歌鑒賞
節(jié) 文體概述
節(jié) 古代詩歌名篇選講
第三節(jié) 現(xiàn)代詩歌名篇選講
第四節(jié) 外國詩歌名篇選讀
章 散文鑒賞
節(jié) 文體概述
節(jié) 古代散文名篇選講
第三節(jié) 現(xiàn)代散文名篇選講
第四節(jié) 外國散文名篇選講
第三章 小說鑒賞
節(jié) 文體概述
節(jié) 古代小說名篇選講
第三節(jié) 現(xiàn)代小說名篇選講
第四節(jié) 外國小說名篇選講
第四章 戲劇鑒賞
節(jié) 文體概述
節(jié) 古代戲曲名篇選講
第三節(jié) 當(dāng)代戲劇名篇選講
第四節(jié) 外國戲劇名篇選講
中編 口語表達(dá)
第五章 口語表達(dá)概述
節(jié) 口語表達(dá)基礎(chǔ)理論
節(jié) 口語表達(dá)基本方法
第六章 口語表達(dá)訓(xùn)練
節(jié) 演講
節(jié) 辯論
下編 實用寫作
第七章 應(yīng)用寫作的一般原理
節(jié) 應(yīng)用寫作的特點與種類
節(jié) 應(yīng)用寫作的主旨與材料
第三節(jié) 應(yīng)用寫作的謀篇與章法
第四節(jié) 應(yīng)用寫作的語言與表達(dá)
第八章 日常文書寫作
節(jié) 申請書、倡議書、決心書、聘請書
節(jié) 證明信、感謝信、表揚信、慰問信
第三節(jié) 求職信
第四節(jié) 啟事
第九章 公務(wù)文書寫作
節(jié) 公文的概念、特點與作用
節(jié) 公文的種類與格式
第三節(jié) 公文的語言特點與要求
第四節(jié) 公文的行文方式與規(guī)則
第五節(jié) 通知、通報、通告
第六節(jié) 請示、報告
第十章 事務(wù)文書寫作
節(jié) 計劃
節(jié)結(jié)
第十一章 傳播文書寫作
節(jié) 消息
節(jié) 廣告
第十二章 演說文書寫作
節(jié) 演講稿
節(jié) 解說詞
節(jié)文體概述詩歌是一種語詞凝練、結(jié)構(gòu)跳躍、富有節(jié)奏和韻律、高度集中地反映生活和抒發(fā)思想感情的文學(xué)體裁。白居易曾用比喻的方式給詩歌下定義：“詩者：根情、苗言、華聲、實義。”（《與元九書》）詩歌是文學(xué)出現(xiàn)早的一種文學(xué)體裁，在中國和西方都有著的歷史。我國是詩歌起源的國度，《詩經(jīng)》和《楚辭》是中國詩歌的兩大源頭，確立了中國詩歌的抒情傳統(tǒng)。后來詩歌文體不斷演變，“四言變而離騷，離騷變而五言，五言變而七言，七言變而律詩，律詩變而絕句，詩之體以代變也”①。律詩、絕句格律嚴(yán)謹(jǐn)，宋代的詞、元代的曲，形式則比較自由。五四時期，隨著白話文的倡導(dǎo)和西方詩體的傳人，新文化運動中興起的自由詩，不僅打破了古典詩歌的格律仄、篇幅等文，而且具有鮮明的時代，促使詩歌體裁發(fā)生了變化。現(xiàn)在，自由詩被統(tǒng)稱為新詩，今人所寫的格律詩稱為舊體詩。新詩與舊體詩在中國詩壇上并行不悖，都有自己存在和發(fā)展的空間。在西方文學(xué)發(fā)展歷程中，史詩、小說等敘事類文學(xué)體裁占據(jù)地位，《伊利亞特》《奧德賽》等史詩了西方綿延今的敘事傳統(tǒng)。同時，西方不乏抒情詩歌。抒情詩初是用七弦琴彈唱的歌曲。文藝復(fù)興時期出現(xiàn)的十四行詩則是歐洲一種格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖闱樵婓w，發(fā)軔于意大利，后傳到歐洲各國。1紀(jì)，英國浪漫主義詩人的詩作將抒情詩推到一個高峰。隨著西方現(xiàn)代派詩歌的興起，詩歌的題材、形式、技巧等又出現(xiàn)了一些新的因素。一、詩歌的藝術(shù)特征首先，詩具有凝練，體現(xiàn)在用高度概括的藝術(shù)形象、精練的文學(xué)語詞集中地反映社會生活和表達(dá)思想感情。一切樣式的文學(xué)作品都是現(xiàn)實生活的集中反映，但詩的概括更為突出。它反映生活不是以廣泛和豐富取勝，而是以集中和深刻見長。它吟詠的是使人激動的生活事件。它要求生活材料，抓住感受深、表現(xiàn)力強(qiáng)的自然景物和生活現(xiàn)象，用極概括的藝術(shù)形象達(dá)到對現(xiàn)實的審美反映。它不像小說、戲劇那樣去細(xì)致地刻畫人物的外部特征和內(nèi)心活動，去描寫人物之間的沖突和構(gòu)成這些沖突的細(xì)節(jié)。所謂“微塵中有大千，剎那間見終古”，所謂“片言可以明百意，坐馳可以役萬景”，都指出了詩的凝練特征。明代吳喬在《圍爐詩話》中說：“意思猶五谷也。文，則炊而為飯；詩，則釀而為酒�！边@個比喻也說明詩是集中地反映生活的一種形式。即使是偏于情節(jié)敘述的敘事詩，其敘述內(nèi)容也不能像小說那樣鋪展。即使如《長恨歌》一樣的長詩，也只用了1句840個字。詩反映生活的高度集中，要求詩的語詞也必須極為凝練、精粹，用極少的言語去表現(xiàn)豐富的內(nèi)容。這便促使詩人對語行反復(fù)錘煉，力爭言簡意深、一筆傳神，在有限的詩行、詞句中，、含蓄、生動地表現(xiàn)出事物的特征，勾勒出生活的場景。正是為了達(dá)到這個目的，唐代詩人皮日休“百煉成字，千煉成句”，蘇聯(lián)詩人馬雅可夫斯基為了一個句子的語言安排，打了60次稿。其次，詩在結(jié)構(gòu)上具有突出的跳躍特征。它遵循想象、情感的邏輯，常常由這一端一躍而到另一端，或由過去一躍而到未來，了時間的藩籬、空間的鴻溝。詩的跳躍多由兩個或兩個以上的動作構(gòu)成，動作之間沒有持續(xù)，只被同一個情感線索維系著。在動作、形象、圖景之間的跳躍結(jié)構(gòu)方式，以斷續(xù)表現(xiàn)連貫，以局部概括整體，給讀者馳騁想象留下了開闊的領(lǐng)域。詩的跳躍有多種結(jié)構(gòu)形態(tài)，主要有時間上的、空間上的、時空綜合的、客觀動態(tài)向主觀動態(tài)的、關(guān)聯(lián)式的行式的、對比式的跳躍等。時間上的跳躍，是指從過去到現(xiàn)在，甚到未來之間行大幅度的跳躍，如春夏秋冬、古今、晝夜、朝夕之間等。空間上的跳躍將東西南北、天上地下、海內(nèi)海外的形象系行跳躍式組接。詩中形象、動作在時間和空間上的跳躍，常常是互為因果的。由于時間的變化，便引起空間的變化，或由于空間的變化，也便引起時間上的變化，這樣兩幅圖景便在時空上同時產(chǎn)生了跳躍。而由眼中所見的外在的客觀形象向心中所想的形象、思緒的跳躍，則構(gòu)成了客觀動態(tài)向主觀動態(tài)的跳躍。詩中兩個或兩個以上的動
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