男,苗族,1965年12月20日出生于貴州省普安縣。1989年畢業(yè)于北京師范大學中文系漢語言文學專業(yè),是二十世紀八十年代北京師范大學校園知名詩人,F(xiàn)任貴州省貴陽學院文化傳媒學院教授、黨總支書記,兼任貴州省寫作學會常務理事、貴州省作家協(xié)會會員。編著作品《詩神的成長現(xiàn)代新詩本體發(fā)展論綱》、個人詩集《螞蟻的歌唱》、網(wǎng)絡抗震救災詩文集《5·12祭》等,主持國家社科基金課題新詩現(xiàn)代化語境下的民間化進程批判已獲結題驗收。
緒論
篇民間化因素的集結和現(xiàn)代化的肇起(19171921)
章嘗試初期新詩的先鋒性和民間化取向
節(jié)詩體解放運動的先鋒性
第二節(jié)嘗試初期新詩形式的破與立
第二章散文化:直言和以文為詩的契合
節(jié)直言的形式和求真的內容
第二節(jié)以文為詩和直言的殊途同歸
第三章民歌化:對民歌和比興的借鑒
節(jié)嘗試初期新詩對民歌的借鑒
第二節(jié)嘗試初期新詩中的比與興
第二篇現(xiàn)代抒情主體的建立和象征的引入(19211925)
第四章從摹仿到表現(xiàn):現(xiàn)代抒情主體的建立
節(jié)嘗試初期的摹仿與先天不足
第二節(jié)郭沫若的表現(xiàn)論
第三節(jié)從邊緣到廟堂:論《女神》的大我世界
第四節(jié)從廟堂到民間:論小詩、湖畔小我的圓融天地
第五章象征的引入:比與興的變異
節(jié)象征對比的改造
第二節(jié)象征和興的融合
第三篇民間化進程的雙生子:純詩化和非詩化(19251937)
第六章從新月、象征到現(xiàn)代:中國化純詩理論的建立
節(jié)新古典主義與新月詩派的現(xiàn)代理性
第二節(jié)象征主義和李金發(fā)的移植
第三節(jié)中、西詩學的融匯與現(xiàn)代詩派的純詩理論
第七章純詩化詩人群綜論
節(jié)純詩化詩人的群體文化心理
第二節(jié)象征之下的浪漫與古典:李金發(fā)述略
第三節(jié)融匯中西意在創(chuàng)新:梁宗岱、卞之琳合論
第八章革命化的普羅詩派和大眾化的左聯(lián)
節(jié)新文學創(chuàng)建時期文學大眾化的本意
第二節(jié)普羅詩歌、革命文學對五四啟蒙文學的批判
第三節(jié)左聯(lián)文藝大眾化的討論
第四篇戰(zhàn)火中的民間化浪潮和多樣化探索(19371949)
第九章延安詩派與政治學浪漫主義
節(jié)從浪漫主義到革命浪漫主義
第二節(jié)由詩歌大眾化到延安詩派
第三節(jié)延安詩派的政治學浪漫主義
第十章七月詩派的啟蒙主義詩學和艾青的詩
節(jié)主觀論的啟蒙主義色彩
第二節(jié)胡風、艾青詩論比較觀
第三節(jié)艾青詩歌綜論
第十一章現(xiàn)代、現(xiàn)實與傳統(tǒng)之間:九葉詩派的詩學掘進
節(jié)對現(xiàn)實的親和與新詩現(xiàn)代化的理論
第二節(jié)以穆旦為代表的九葉派詩歌
主要參考文獻
后記