《美國史研究》對(duì)美國史的探索和研究采取了所謂中間突破的戰(zhàn)術(shù)，不僅對(duì)西進(jìn)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了重新定義和解讀，而且對(duì)美國文明與歷史的諸多基本問題進(jìn)行了專題研究作為派生型的資本主義，美國是如何與西歐的原生型資本主義區(qū)別開來，從而發(fā)展成一種新型的資本主義？作為新大陸的一個(gè)新的移民社會(huì)，美國發(fā)生了怎樣的復(fù)雜過程又呈現(xiàn)出怎樣的內(nèi)在邏輯？美利堅(jiān)民族是否是一個(gè)新的民族，Americans是怎樣產(chǎn)生、發(fā)展和形成的？華盛頓為何把美利堅(jiān)合眾國的創(chuàng)立稱為實(shí)驗(yàn)和典范？為何說美利堅(jiān)文明文明是一種積累型文明？19-20世紀(jì)之交美國經(jīng)濟(jì)為何會(huì)呈暴發(fā)式特點(diǎn)？內(nèi)戰(zhàn)前美國南部的奴隸種植園經(jīng)濟(jì)為何既不能被稱為奴隸制，也不能完全用現(xiàn)代資本理論進(jìn)行解釋？美國的崛起為何是階梯型的？為何說平等之夢(mèng)是美國文明和歷史發(fā)展的頭等大事？高科技革命為何會(huì)發(fā)生在美國？等等。
何順果，北京大學(xué)歷史學(xué)系二級(jí)教授（2000年獲聘北大教授一級(jí)崗）。曾任中國美國史研究會(huì)副理事長、中國社會(huì)科學(xué)院世界史所學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、全國中小學(xué)教材審定委員會(huì)專家等。主要研究方向?yàn)槊绹芳拔鞣绞穼W(xué)理論和史學(xué)史。所著《世界史：以文明演進(jìn)為線索》、《美國歷史十五講》多次再版和重印，《美國邊疆史》和《美國棉花王國史》被美國國會(huì)圖書館收藏，另有兩部論文集《資本主義史文集>和《美國史研究》。80多篇專題論文中，逾20篇被不同刊物或網(wǎng)站轉(zhuǎn)載，其中人大報(bào)刊復(fù)印資料12篇，《新華文摘》、Social Sciences in China、《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》各2篇，《中國社會(huì)科學(xué)文摘》和《人民日?qǐng)?bào)（理論版）》各1篇。
自序
第一部分 美利堅(jiān)文明的歷史起源
鮮為人知的《五月花號(hào)公約》
美國人使命觀的最初表達(dá)
約翰·溫斯羅普《基督教仁愛的典范》新解
自由殖民地
一種獨(dú)特的資本主義起源和發(fā)展的歷史模式
美利堅(jiān)文明的歷史起源
一個(gè)新的移民社會(huì)在新大陸的形成過程及其內(nèi)在邏輯
略論美國農(nóng)場(chǎng)主階級(jí)的形成
關(guān)于早期美國黑人的地位及其演變
第二部分 Americans、立國精神和文明發(fā)展模式
Americans的民族學(xué)意義
略論美國的立國精神
一種積累型文明發(fā)展模式
試論美利堅(jiān)文明發(fā)展的一個(gè)重要特點(diǎn)
釋American Dream
美利堅(jiān)文明的悖論
人人生而平等應(yīng)如何解
第三部分 一個(gè)具有重大意義的主題
一個(gè)具有重大意義的主題
重讀F．特納《邊疆在美國歷史上的重要性》
不能簡單地把西進(jìn)運(yùn)動(dòng)歸結(jié)為領(lǐng)土擴(kuò)張
美國西進(jìn)運(yùn)動(dòng)初探
美國暴發(fā)式發(fā)展之謎
西進(jìn)在美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用
美國西部開發(fā)的歷史與經(jīng)驗(yàn)
再談美國西部開發(fā)的歷史與經(jīng)驗(yàn)
略論美國西部開發(fā)模式
……
第四部分 19世紀(jì)美國若干專題研究
第五部分 高科技、美國崛起及世界影響
附：何順果學(xué)術(shù)履歷
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