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前言

本書(shū)論述的范圍，起自距今三萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代晚期的長(zhǎng)濱文化，止于1624年荷蘭殖民者侵占臺(tái)南。從舊石器時(shí)代晚期到鐵器時(shí)代為臺(tái)灣史前史，即本書(shū)的第一章至第七章；自公元3世紀(jì)至1624年為臺(tái)灣早期史即本書(shū)第八章至第十二章。理論原則是實(shí)事求是，力求盡可能運(yùn)用臺(tái)灣考古學(xué)的第一手資料(發(fā)掘報(bào)告、調(diào)查報(bào)告)，并在最新研究成果的基礎(chǔ)上，敘述史事的原貌，探討其源流。筆者提出的假說(shuō)，采用多重證據(jù)法求證，包括考古學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、民族學(xué)、地質(zhì)學(xué)、古人類學(xué)和古文字學(xué)等學(xué)科的資料與成果。擇善而從，并有所評(píng)論。

20世紀(jì)40年代，日本學(xué)者鹿野忠雄博士提出：臺(tái)灣先史文化的基層是中國(guó)大陸的文化，此種文化曾分?jǐn)?shù)次波及臺(tái)灣。［日本］鹿野忠雄著、宋文薰譯：《臺(tái)灣考古學(xué)民族學(xué)概觀》，臺(tái)灣省文獻(xiàn)委員會(huì)，臺(tái)北，1955年，第115頁(yè)。筆者的這一課題研究成果，進(jìn)一步驗(yàn)證了他的假說(shuō)是正確的。例如，臺(tái)灣舊石器文化的礫石石片器和小石器傳統(tǒng)；新石器文化的有段石錛、有肩石斧、長(zhǎng)方形石刀、半月形帶孔石刀、靴形石刀；以黑彩為主的彩陶、黑皮陶，罐、缽、鼎、豆等器形，特別是以罐和陶支腳(金字塔形、窩頭形)二者組合成為炊煮器，罐、缽組合；骨角器中的鹿角鋤、兩端尖器；遺跡中的石板棺；社會(huì)生活中的拔牙習(xí)俗；種植粟、稻的生業(yè)形態(tài)，特別是粟的種植，等等，與華北的史前文化特質(zhì)具有明顯的一致性。

公元紀(jì)元以后，特別是公元3世紀(jì)后，中原王朝的政治勢(shì)力也數(shù)度達(dá)到臺(tái)灣本島，如三國(guó)孫吳和隋煬帝的經(jīng)略臺(tái)灣，南宋駐軍澎湖，將澎湖劃歸福建行省泉州晉江縣管轄，元設(shè)澎湖巡檢司，以及1624年前東南沿海漢族人已移居臺(tái)灣進(jìn)行開(kāi)發(fā)，種種事實(shí)說(shuō)明，臺(tái)灣史是中國(guó)史的一部分。

本書(shū)引用古今中外著作246種，220位學(xué)者發(fā)表在論文集、學(xué)術(shù)研討會(huì)和66種期刊中的論文252篇，以及16種報(bào)紙的多篇報(bào)道。書(shū)末列有參考書(shū)目。論文、報(bào)道已在相關(guān)頁(yè)做腳注，參考書(shū)目中謹(jǐn)列作者姓名、期刊名稱，以示敬意。注釋以章為單位，第一次全注，以后為簡(jiǎn)注。如：著作，［日本］鹿野忠雄著、宋文薰譯：《臺(tái)灣考古學(xué)民族學(xué)概觀》，臺(tái)灣省文獻(xiàn)委員會(huì)，臺(tái)北，1955年，第115頁(yè)。簡(jiǎn)作：鹿野著、宋譯，1955：115。冒號(hào)后的115表示引文所在頁(yè)碼。論文，連照美：《臺(tái)南縣菜寮溪的人類化石》，臺(tái)灣大學(xué)《考古人類學(xué)刊》第42期，1981年。簡(jiǎn)作：連照美，1981�；騼H注書(shū)名、頁(yè)碼或篇名。

2005年，本書(shū)出版時(shí)題為《臺(tái)灣四百年前史》。這個(gè)書(shū)名不太符合中國(guó)通史的歷史分期法。這次修訂再版，改為《臺(tái)灣史前史與早期史》，內(nèi)容包括臺(tái)灣鐵器時(shí)代以前的史前歷史，以及三國(guó)孫吳以來(lái)有文獻(xiàn)記載的早期歷史。同時(shí)，增加參考著作、報(bào)刊共61種。

海峽兩岸考古界使用的學(xué)術(shù)用語(yǔ)不同，如大陸稱貝丘，臺(tái)灣稱貝冢；大陸稱砍砸器，臺(tái)灣稱砍器等。行文中，前者直接寫(xiě)作貝丘，后者有的寫(xiě)作砍（砸）器，特此說(shuō)明。