《詩經(jīng)》是中國*早的一部詩歌總集，內(nèi)容十分廣泛，幾乎涉及了當時社會生活的所有方面，并深入到當時人們內(nèi)心情感世界的各個層面，是一部不可多得的周代社會歷史的形象畫卷。《詩經(jīng)》共有風、雅、頌三個部分，是我國早期文學卓越成就的標志，對后世文學影響巨大。
詩是人類最美麗的語言，中國則是一個詩的國度，幾千年前我們的祖先就開始用詩歌來表達自己的喜怒哀樂，那么詩到底是什么呢?古代最為著名的定義出自尚書
堯典:詩言志，歌永言，聲依永，律和聲毛詩序中也說:詩者，志之所之也在心為志，發(fā)言為詩 志，的含義很廣，志向、抱負、思想、意愿、感情，總之是對人內(nèi)心世界的呈現(xiàn)。
泱泱幾千年，我國古代到底出現(xiàn)過多少首詩呢?沒有人知道而提起中國詩的源頭，大家都會不約而同地想到詩經(jīng)的確，作為我國第一部詩歌總集詩經(jīng)的影響實在太大了，在古代 每一位文人都把詩經(jīng)奉為至高無上的經(jīng)典，從漢代開始詩經(jīng)被列為五經(jīng)之一，兩千多年來一直都是文人入仕的敲門磚而且越往后地位越重要，科舉制度誕生之后，皓首窮經(jīng)的文人不計其數(shù)，他們畢生都在研究詩經(jīng)論語等幾部儒家經(jīng)典，新中國成立以后，包括詩經(jīng)，在內(nèi)的很多傳統(tǒng)文化一度被視作封建落后的象征，飽受冷落，而隨著時間的推移 人們又逐漸發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力和價值，全面復興傳統(tǒng)文化的浪潮已經(jīng)無法遏制，作為傳統(tǒng)文化中旗幟性作品的詩經(jīng)必將日益受到全社會的重視。
詩經(jīng)共收錄了西周初年到春秋中期五百余年間的三百零五篇詩歌，絕大多數(shù)已經(jīng)無法考證作者了 。
詩經(jīng)是由春秋時期著名的思想家、教育家孔子編訂的，他對詩經(jīng)極為推崇，曾對弟子說:詩三百，一言以蔽之，曰 思無邪也就是說，這些詩歌都具有很強的教化作用，這也是后世統(tǒng)治者將這本書的本名詩改稱詩經(jīng)的原因，根據(jù)西漢著名史學家司馬遷所說: 詩三百篇大抵賢圣發(fā)憤之所為作也，但是今天看來詩經(jīng)并不僅僅包括了具有政治意味的圣賢教化之作，還有非常多的對愛情等美好事物的歌頌。
詩經(jīng)主要分為風雅頌三部分，其中風是各地的民歌，分為十五國風，有一百六十篇之多，是全書的核心部分。
雅包括大雅小雅主要是歌頌周王室的詩歌，也有反映諷刺朝政以及記述軍旅勞役的作品頌是統(tǒng)治階層祭祀宗廟時配合音樂演唱的詩歌。
詩經(jīng)的表現(xiàn)手法主要有賦比興三種，在詩經(jīng)里賦包括了比， 興之外的所有表現(xiàn)手段，如敘述、聯(lián)想、對話等比就是比喻、象征等，手法含蓄又生動形象，感情表達豐富，同時引發(fā)讀者聯(lián)想興是指先描寫一個看起來與主題無關(guān)的事物
然后展開聯(lián)想，表達出真正的思想和感情，正是因為豐富多變的表現(xiàn)手法，才造就了詩經(jīng) 的獨特魅力。
由于詩經(jīng)出現(xiàn)的時代太過久遠，古奧難懂是在所難免的不依靠細致的注釋和賞析已經(jīng)無法讀懂，因此我們編著了本書，希望對有心了解詩經(jīng)的同學能有所幫助。
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