本書記錄了數(shù)十位活躍在國內(nèi)外設(shè)計一線的中國籍新銳設(shè)計師,通過對這些設(shè)計師成長經(jīng)歷、設(shè)計觀念等諸多方面的個案分析,梳理中國新銳設(shè)計師成長歷程與新銳觀念,展現(xiàn)了中國當代設(shè)計的強大的新生力量,對藝術(shù)設(shè)計的學習者和從業(yè)者有很好的啟發(fā)與引領(lǐng)作用。
本書記錄了數(shù)十位活躍在國內(nèi)外設(shè)計一線的中國籍新銳設(shè)計師的設(shè)計成長歷程、設(shè)計作品與新銳觀念,展現(xiàn)了中國當代設(shè)計的強大的新生力量,對藝術(shù)設(shè)計的學習者和從業(yè)者有很好的啟發(fā)與引領(lǐng)作用。
在世界藝術(shù)設(shè)計的歷史長河里,有兩場著名的藝術(shù)革新運動發(fā)生在20 世紀。一場是發(fā)軔于20 世紀之初的現(xiàn)代主義藝術(shù)運動,以立體主義、未來主義、達達主義為代表的現(xiàn)代藝術(shù)運動開啟了設(shè)計界對于機器、大工業(yè)以及未來的積極探索,其影響之深遠,意義之重大有目共睹;另一場則是20 世紀60 年代成熟興盛起來的所謂后現(xiàn)代主義藝術(shù)運動,諸如波普藝術(shù)、解構(gòu)主義、混沌主義等皆是這一藝術(shù)思潮的具體表現(xiàn),經(jīng)歷了二十來年的發(fā)展后,這場運動偃旗息鼓,成為邊緣。對于這兩場藝術(shù)運動,世人的價值評價或許高低不同,但對某個歷史節(jié)點來說二者都具備的開創(chuàng)精神卻是同樣值得贊許和紀念的,前者改變了歐洲繪畫藝術(shù)延續(xù)幾個世紀的寫實特性,后者則對形式化了的國際主義設(shè)計風格發(fā)出變革的呼聲。繼承與發(fā)揚是藝術(shù)與設(shè)計的文脈所在,開拓與創(chuàng)新則是藝術(shù)與設(shè)計的永恒主題,這對看似矛盾的范疇,其實在藝術(shù)與設(shè)計的歷史中無處不在,相互糾葛,并共同存在于每一名設(shè)計師的成長歷程之中。一個設(shè)計師的成長過程充滿了繼承傳統(tǒng)與挑戰(zhàn)權(quán)威的沖突基于過去又面向未來、汲取歷史又標榜創(chuàng)新。有著上百年現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展史的西方如此,融入現(xiàn)代設(shè)計觀念僅僅幾十年的中國也是如此。中國當代設(shè)計師如何迅速而獨立的成長?如何處理強大的歷史積淀與誘人的創(chuàng)新未來?帶著這些問題,自2013 年開始,我們組織了一個由高校教授、設(shè)計專業(yè)研究生、行業(yè)設(shè)計師以及出版從業(yè)人員構(gòu)成的研究團隊,對中國當代設(shè)計師成長過程中的諸多問題進行觀察、記錄和探究,以期尋找到中國當代新銳設(shè)計師的成長心路。四年來我們追蹤采訪了幾十位中國當代年輕設(shè)計師,并以文字、聲音、影像等方式記錄他們的成長歷程、設(shè)計作品以及新銳觀念等。在此期間,我們通過發(fā)表文章、舉辦論壇、創(chuàng)辦沙龍、邀請講座、出版圖書等方式向社會大眾、設(shè)計專業(yè)學生、相關(guān)產(chǎn)業(yè)推介這些新銳設(shè)計師,向所有關(guān)心和熱愛中國設(shè)計的人們展示中國當代設(shè)計的新銳力量。在這本書里我們記錄了數(shù)十位活躍在國內(nèi)外設(shè)計一線的中國籍新銳設(shè)計師。本書的出版要感謝本書所編選的諸位設(shè)計師,是諸位的精彩設(shè)計人生讓我們對中國當代設(shè)計充滿信心和期待。當然,我們還要很虔誠地感謝拿到這本書的每一位讀者,有了你們的關(guān)注和努力,中國設(shè)計的明天定會更加美好。作者2017年6月2日
石增泉,山東工藝美術(shù)學院,教授,石增泉,畢業(yè)于中央美術(shù)學院,獲得碩士學位。山東工藝美術(shù)學院教授,碩士生導師,曾任山東工藝美術(shù)學院應用設(shè)計學院院長,視覺傳達設(shè)計學院院長,現(xiàn)任山東工藝美術(shù)學院圖書館館長,廣告設(shè)計師職業(yè)資格考試全國統(tǒng)考命題組負責人,山東包協(xié)設(shè)計委主席。 設(shè)計作品獲得國 家級獎項十余項,省級獎項四十余項,作品被多家美術(shù)館收藏,千余件設(shè)計作品被企業(yè)和社會采用。
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