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　　莫高窟自前秦建元二年創(chuàng)建起，先后經(jīng)歷了十個(gè) 朝代。在這些大興佛事的朝代中，唐代堪稱(chēng)三*：它 是我國(guó)封建歷史上政治、經(jīng)濟(jì)、文化*發(fā)達(dá)的時(shí)代， 是莫高窟造窟多的時(shí)代，同時(shí)也是莫高窟繪畫(huà)為 輝煌燦爛的時(shí)代。繪制于此時(shí)期的觀音畫(huà)像，無(wú)疑是 整個(gè)唐代觀音信仰及文化在繪畫(huà)領(lǐng)域內(nèi)的直接反映， 其地域性、集中性、連續(xù)性及藝術(shù)性均為國(guó)內(nèi)其他地 方所不具備。 

　　《莫高窟唐代觀音畫(huà)像研究》以莫高 窟唐代壁畫(huà)、絹畫(huà)、麻布畫(huà)及紙畫(huà)中的觀音畫(huà)像為樣 本，結(jié)合宗教、歷史等學(xué)科，從五個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行全 面而深入的研究：一、對(duì)其在莫高窟及英、法、俄等 地的分布進(jìn)行調(diào)查、統(tǒng)計(jì)；二、對(duì)處于說(shuō)法圖、經(jīng)變 畫(huà)中的觀音畫(huà)像以及密教、單體觀音畫(huà)像的宗教內(nèi)涵 、造像源流與相式種類(lèi)進(jìn)行全面分析；三、對(duì)觀音手 姿與持物的喻意、造型、圖案等作了探討和分類(lèi)；四 、從美術(shù)史的角度，對(duì)其風(fēng)格與流派、畫(huà)體與畫(huà)樣、 粉本與圓光及其與仕女畫(huà)之問(wèn)的關(guān)系等進(jìn)行多方位闡 釋?zhuān)晃濉��?duì)莫高窟唐代觀音畫(huà)像進(jìn)行佛教美學(xué)、繪畫(huà) 美學(xué)的分析。